６３１：盆＆踊り

６３２：亀うさぎ

６３３：ＳＥＧＡＫＩ

６３４：葉月

６３５：規制　or　緩和

自由社会のジレンマ。規制を緩和するとそれを悪用するものが必ず出てくる。すると今まで個人や事業所の裁量に任せておいたことを徐々に引き締めにかかる。実は、「障害者自立支援法」も当に同じロジックが成り立つ。 　厚生労働省は障害者の地域生活をすすめるためにＧＨやＣＨの整備を推進している。だが現状はどうか？「自立支援法」ではなく「自立規制法」「自立否定法」と言われる所以がいくつも見つけることができるのだ。今般ＧＨなどの小規模な居住施設へ消防庁が様々な条件を出してきた。更に、口裏を合わせたかのように建築基準法での締め付けも強まった。日本の制度・縦割りの矛盾。我々事業者は何を根拠法として理解すれば良いのですか、関係法令の整合性が取れていない。 　昨日の勉強会、工賃倍増推進事業に関してもである、一方では事業内容の緩和をうたい、民間企業等での障害者の受け入れを拡大しようとしている。方や労働基準監督署からは「訓練生」と「労働者」の解釈に枠をはめ、これを守らないと労働基準法第９条に違反しますよと脅す。国の施策に関しても厚生労働省内部で旧労働省と旧厚生省の（縄張り的）力関係が残っている。福祉サイドと労働局サイドでお互いに似たような事業を行う。これがムダというんじゃないのかなー？正直言って現場では複雑さに癖癖するだけで相談する気にもなれない。 　先の消防庁の示した条件は果たして県レベルの関係者（障害福祉課など）に周知されているのだろうか？建築基準法などは市町村の建築指導課に認可権があるから尚更混乱している。真面目な担当者は頑なになって仁王様の形相だ。 「今回はできません。ホレ　この文章に良いですか、えーと　どこだ　云々　そうそう　ここです。　ダメです。絶対　誰が何と言おうがダメなことはダーメ」　この役立たず！ この規制が生まれた事情はどうもある県での介護関係ＧＨでの火災による利用者の死亡事故が端緒になっているらしい。行政のお決まりの手法だ。何か困った事がおこると告示や省令を関係者に示して責任を逃れようとする。その結果何が起こるか。現場での大混乱である。手続きの煩雑性と解りにくさ。更に一部の業者にとっての絶好のビジネスチャンス。（スプリンクラー設置など従来ＯＫで整備されたＧＨはどうすんの？） 　ドイツでＧＨを息子さんが利用している先輩から電話があった。夜の８時から朝の６時までは利用者だけの時、土・日は家庭に帰る。お金の管理はＧＨではなく家族がそれぞれ行っている。日本は個を尊重すると言いながら、何か事故があれば一斉に決まりを設ける。これってどうなんでしょうか？いろいろなＧＨがあるのが自然でしょう。 　民主主義の制度そのものを揺るがしかねない危惧を感じる。だってそうでしょうが、公安庁トップの疑惑から１年間で４人も替わる大臣、その責任の取り方が誰が考えても甘い。なんとかミートという食肉会社の失態、「社長　ほんとの事を言って下さい」と謝罪会見の席で父を諫める長男。でも責任の取り方は議員と民間企業は全く違うわな。自己破産までして責任とる先生いないもんな。選挙民は皆そのことを言っているのですよ。せんせーい達。言っておきますが、これ政党関係なし。 　このムシ暑いのに利用者と一緒になって汗水流し畑作業をしている施設現場の職員・・・・・・この隔たりは一体どこからきているのでしょう。「あんたは　いつもニコニコしていて元気で良いですね」なんて言われてはいますがね　小生　実は実は心の中はもう・・・・　　　　。 　良寛さんは出世間の生き方。あーー早う　　○○　　だなー！！　 　盆月のためでしょうか。余裕の無い自分が　生臭なもう一人の自分を見て呆れている。 　　破れ草庵に　住んで　? �u以上の建物だから　スプリンクラーの義務設置　さーて良寛さんなら　なんと答える。

６３６：夏祭り

左：キララ祭り （モール５０５） 　右：絵画展 　　　（小町の里）

６３７：広島平和記念日

６３８：守成の罠

６３９：人口密度

６４０：ルール

近年、ルールを逸脱した行為が目立つ。個の尊重ということが、誤解を生み、なんでも許される風潮が蔓延してしまった。 　施設利用に関しても従来とは違った問題が出てきた。利用者の自己選択（決定）による契約が措置に変わってこの業界の新しい流れになった。結果から見れば、自分が希望する施設やサービスを選ぶことに何ら口を挟む余地はない。某地域での利用者の取り合い現象？が新たな問題になって表面化している。これは民間と公的事業所との競合にも言える、 　私は、業界の最低限のルールがあって然るべきだと考える。自らの足元を見直し反省改善することは必要、しかし、なんら事前に話が無くて突然文章で施設退所や変更を知らせてくる。我々の仕事は長年かかって利用者へのマネジメントをする。就労自立にしてもそうだ。ＡＤＬの向上や社会性を身につけてもらうのに様々な方法で利用者の福祉を考える。 　その過程の中で、突然、本人の意志とは言っても退所通知が届けば事業所の立場はどうなのか？ 私の経験から、一つの事業所で全てを賄うことは不可能。それ故に地域の事業者が連携を持ってそれぞれの得意とするサービスを提供する。この重要性が理解されないと、結果として利用する人にとって事務的な割り切り対応になる。難しいケースがタライ回しにさせられる大きな理由がここにある。 　生活保護受給世帯を減らすことで「北九州市方式」が問題になった。福祉事務所に保護世帯を減らすノルマを課したというのだ。保護を切られた５２歳の男性の孤独死があって問題があからさまになった。 　東京など大都市は建築ラッシュ、企業の設備投資やマンション建築が進んでいる。その地域と隣接した場所に仕事に就くことができず、年金だけで生活しなければならない人達が多く住んでいるのだ。その年金が・・考えるだけで血圧があがる。 　まさに社会保険庁はルール違反を犯した。それが無罪放免とは。 　私は、ルール違反が常態化し、問題意識が欠如した状況が蔓延することを一番恐れる。 　「累犯障害者」で紹介された刑務所に３００円の食べ物を盗み収監され、そのことを繰り返す人達。彼らは刑務所が一番安心できるという。一方、グリンピアとかなんとかで億単位のムダ使いを平然と行い、膨大な損害を与えた者達がなんのお咎めもなく悠々と生活している世の中。ここに至っては根本から変わらなければならない。 　なんと日本人は寛容でお人好しな国民なのか！ 　昨日、近所の寺の施餓鬼に行っている間に葬儀屋さんからの留守電が入っていた。 ５７歳の方が自宅マンションから・・・・・・。この世に生まれてきたこと。生命の大切さを伝えられないもどかしさ。これは一体誰の責任なのか？　　これすら自己選択（決定）による個の尊重ということになるのですか。「美しい日本」を守れと貴方は何をもってそう言うのか？ 　単なる言葉遊びにしか取れない。命の重さを実感できる世の中でなくして何が経済大国だ。 　人間の錯覚は、肩書きの大きさに自らの姿が見えなくなった時に　起こる。

６４１：しようがない

しようがない発言で大臣を辞めた方がいた。彼の場合は、発言した時と場所が正直まずかったと思う。決して同情しているのではない。防衛大臣として原爆被害者の前で言うべきこととそうでない事ぐらい承知していて当然。それが自分の地元という事で気の弛みとなって発言してしまったのだろうか。 　実は、最近私自身「しようがない」を連発している。昨夜も相談支援担当のスタッフが話があると自宅まで来て話をした。緊急対応の必要な在宅者。本人の状況は、何らかの支援を早急に必要としているのだが、本人はショートステイに同意しないだろうという。迎えに行って車に乗らなかったらどうしますか？・・・・・様々な背景が分かってくると、いつも出てくる言葉が「しようがないんだよなー」。他に施すべき手が無いのだろうか？といくら考えても妙案が浮かばない。 　個人情報保護法というものは福祉現場ではやり難くくてしようがない。あれー又、しようがないが出た。行政お決まりの対応でお盆休みや正月休み前には、取りあえず預かって欲しい。１週間だけ。自分の都合が見え見え。福祉現場の我々の都合もあるんだよ。帰省期間は一つの寮を閉鎖して合同で帰れない利用者をみる。その数が年々増加、寮を閉鎖した間に水回りなどの改修を急いで行う。 　２４時間対応の施設では水や電気など普段止めるわけにはいかない。建物が古くなり、メンテナンスに要する経費が毎年増えている。これが事業所側の都合。それでも、しようがないけど、できるだけやろう。ということになる。いつもスタッフには頭が上がらない。 　退っ引きならぬ事情は実は様々である。直ぐに解決できないことと分かるから始末が悪い。でも良く考えると福祉というものは本来そのためにあるのだ。社会福祉法人が税制などの優遇措置が認められていることもお金に成らないことでもサービスを提供する役割をもつからだ。その辺がどうも有耶無耶になっている。諸悪の根元はサービスを金換算する制度。 　このコーナーを書き始める切っ掛けの一つ。原点に戻れ！私の記憶に微かに残る福祉の先達たち。何もない所から始めた。制度もなければ補助金もない。それがいつの間にか設立申請が多すぎて役所が規制する時代になった。何かうま味があるからなんだろう。そりゃーそうだ。報酬単価の良いことだけをやり、手のかかる仕事は引き受けない。お金持ちの利用者をかき集めゴージャスな設備を盛んにＰＲ、これこそ究極の福祉ですときた。 　実はこれに対して無性に腹が立つ。これなど先の大臣のしようがない発言と当に同次元。本当に困っている人の立場ではなく、あまりにも自分の立場を優先した発言という意味で。 　この時期　鉢植えの花には　水遣りが一番でしょう。花が散ったら　はい　それまでよー。　これでは　生産者の気持ち　それ以上に　花の気持ちにはどうなんでしょう。わかるかなー？？？

６４２：人生の価値

『人生は時間では無く　思い出の数』 　私と同年齢の方の通夜が昨晩営まれた。元からの檀家さんではなく、全くの初対面。実のお兄さんと一緒に私に挨拶された独り残されたご主人に私はなんと慰めの言葉をかけてよいのか分からなかった。まさに一瞬の出来事。長年連れ添った奥様の死をどう受け止めて良いのか、周囲の声は有難く思っても何の慰めにもならない。何か重苦しい雰囲気が流れる。 ・・・・真剣にいくら考えても良い、だが深刻になってはいけない・・・・こんな会話も多分何度と無く繰り返されたに違いない。 いつも何気なく覗いていた鏡が窓になった。鏡は自分を映す、悩み苦しんでいる時はそのままの自分を。　その鏡が窓になればどうだろう。外界を見ることができ、悩み苦しんでいる者は自分だけでないと気づかせてくれる。 　人生の価値は、自分で決めちゃーダメだと思う。この世に生まれてきた事は、その人なりの役割を持って生まれてきたのだから。人生は振り返れば、本当に一瞬の出来事。誰しも悔いを残さないで生きたい。でも「悔い」とは一体なんだろう？ 　自分の思い通りの生き方が出来なかったからか！世界には何十億の人々が生きている。その一人一人に「貴方は悔いのない人生を送っていますか？」と尋ねれば答えは「ノー」。 　福祉の世界でピアーカウンセリングという手法がある。仲間による相談。同じ苦しみを持つ者同士が助け合い支え合う。 　緊急の対応を頼まれた方がやはり頑なにショートステイを断り、結局は迎えの車には乗れなかった。(後日談あり） 　周囲の善意は、ご本人にとってありがた迷惑な事がある。福祉の現場に携わる者は常にその事を忘れてはいけない。 制度が無い時代には、関係者が智恵を出し合い、国へ立法化の働きかけを行う。制度が出来るとその枠に嵌められ、身動きができなくなる。人生は思い出の数に価値があるとすれば、思い出は個人個人異なって当然。 　尚恵学園を利用される人達は本当にそれぞれ違った思い出を持っている。何をもって自分が安定するか。 　音楽に、絵本に、実家への思いに、コーヒーに、新聞広告に、・・・・・・拘りとも取れる事の中に彼らの楽しみが潜む。 　苛立ち、奇声、暴力、服破き、異食・・・・・・・問題と思える事の中に彼らの訴えがある。 　笑い、居眠り、ひなたぼっこ、自由時間・・・・・・気づかない時に彼らの安らぎを感じる こうやって皆　生き、　生かされている。 　　（後日談）尚恵の男性スタッフ２人と福祉事務所の方と自宅訪問。彼が突然の訪問者を見て、固まってしまったという。何しに来たということだろう。定期的に訪問しているヘルパーさんへの表情と全く違ったという。早急に検討会議を提案。土浦市の対応は素晴らしいと思う。明日緊急のカンファレンスを開く。

６４３：盆中閑無し

「全国で４万店以上あるコンビニを軽く越え、７万５０００存在するというお寺・・・（お寺の経済学：中島隆信著）」 今、日本全国の寺が盆の真っ直中。各寺院事情は異なる。新盆だけを棚行に行く寺もあれば（私の寺など）、全ての檀家を廻る寺もある。正直な話、私の寺は先代が県庁に勤めており、二ヶ寺の全てを盆の三日間に廻るのが難しく、新盆だけに切り替えた。今となって思えば助かっているというのが私のホンネ。七月末から八月いっぱいは寺と施設へかけるウエートが逆転する。毎年、独りで切り盛りするには限界だなーと感じながらやってきた。お寺にも実はクレーム対応が必要、「トウバの書き忘れ」「法事忘れ」「字の書き間違い」など、こればっかりは坊さん失格、だが懲りずに毎年繰り返している。昔はお寺に来られて檀家さんは法事やトウバを頼みにきた。今はそのような方は希少価値、殆どが電話、もっと凄いのは道ですれ違いザマに「住職よ。いつものトウバ、書いてお墓に上げとおいてくれな！」だもの。メモなど、どっかにいってしまい。後で苦情が押し寄せる。 　この時期は正直、どこかに逃げ出したい。寺に引きこもると尚更まずい。 　一つの寺で年間１２０件以上の新盆をこなす寺もあるという。友引は葬儀はしないから、毎日葬儀をやっている計算。坊さんの心理を覗いてみると結構面白いかもしれない。私の知り合いでも結構変わった坊さんがいる。 �@葬儀の知らせが入ると血糖値があがる。ストレス性糖尿病 �A人前に出ると経が読めなくなる。 �B檀家さんにどう見られているか気になってしようがない。 �C車逃避症候群・・・・・車の中が一番落ち着く。 この反面、世に言う「生臭坊主」の類もいらっしゃる。私の場合はこっちに入ります。 �@法事をやらなくても良いでしょう型 �Aトウバは１本あげれば良いでしょう型 �B初七日は告別式で繰り上げてやりましょう型 　　この時期何故忙しいかと言うと、「施餓鬼会」という盆行事がお寺では開かれる。私も１２ヶ寺に行かなければならない。結い返しだから。ここでの坊さんの内面を探るとまた面白い。１年に一度訪れる寺も有るから、境内などが１年間で随分変わっていることもある。 �@ヘー随分立派になって！結構上手してるんだなー住職　　羨まし型 �A今年は随分新盆が多いようだな。檀家さん増やしたのかな！　憧れ型 �Bもういいよ。早く終わって帰ろうよ。　いい加減型 　「忙中閑有り」＆「盆中閑無し」　　私の場合は、どうもこれで行く他はない。実はここだけの話、今年こそ甲子園に行こうと画策していたのだが、地元常総学院は早々と初戦敗退。うまくいかねーよ。 　意気消沈していると昨夜、職員から電話が入った、『ＧＨのＳさんが霞ヶ浦に釣りに行き、熱中症？自分で救急車を呼び、現在病院で点滴中。本人いたって元気。ハイ。いつものことで済みませんが連絡まで。』　　いいかげんにしろよ！ 出てやるから。

６４４：安倍さんどうする？

６４５：盆風景

今年のお盆も後、４ヶ寺の施餓鬼の手伝いを残して終わります。いやー今年は特に暑かったですね。昨日は熊谷では４０度を超したそうで、土浦周辺も道路からの跳ね返しをモロにうけると５０度を超していたんじゃなんでしょうか。このペースで気温が上昇するとなると北極の氷は直ぐ溶けちゃいます。モスクワがなにしろ３７度だったそうですね。 　今年もお盆の期間にいくつかの発見がありました。それを紹介します。 発見編 　道路にあった立て看板より 　・・・・・泥棒進入禁止　　神立１区自治会・・・・・ 　・・・・・霞ヶ浦浄化の主役はあなたです・・・・・・　？？？ 感動編 　動物をとても可愛がっているご夫婦より頼まれた墓前供養。 　午後２時炎天下の元、私が伺うと大型犬の出迎え、放し飼い、大丈夫かいな？中に入るのを躊躇していると、「あれまーすみませんね。この暑い中を、でもお坊さんはすがすがしそうで結構なことで」　「それじゃー　お経を読ませていただきますが、何匹ぐらい埋まっているんですか？」「百匹・・・？ぐらいかなー」「・・・」言葉が出なかった。その中でも３匹が埋まっているところをお願いしたいという。私が水施餓鬼の経を読み始めると、お二人で泣き始める。「よかったねー。お経読んでもらって。ねえ○ちゃん」「次はどの辺でしょうか？」「ハイ、こっち。フクちゃんのところ」「！！！！」「どうしたんですか。和尚さん」 「あの　フクちゃんってなんですか？」「猫」「あーそうですか。私も福ちゃんなんです」「！！！！」「いや、私の名前が福ちゃん」「？？？？」　　妙な気持ちになって猫のフクちゃんの前でお経を読む。 チョンボ編 　１５日の午後６時頃でした。電話がなりましてね。「あのーお坊さん。忘れていませんか？」「は・い・・？」 　「まだ、新盆に来てもらっていないんですが」「ァりゃー　やったー」 大急ぎで衣に着替え、電話の主のお宅に。　その時です。西の空から雷鳴。雨が降り始めた。１週間まったく雨が無く天からの贈り物。チョンボを雨が流してくれたのかどうか。天のご配慮にただただ感謝。 （神立地域では１５日の夕方に送り盆をやっています） いつもこの３日間は駆け足で過ぎていく。普段気づかなかった事を発見したり、感動したり、でも嬉しいんです。私みたいなグータラ坊主を暖かく見守ってくれている人達、　８月１５日は私の５７歳の誕生日でもある。　それから　癒しの鐘ですが、自由についてもらっているので、全く時間に関係なく鳴るわ鳴るわ。