源究１７０

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2911：財政健全化

2912：計画と実行

野暮用が多くてと言う人がいますが、本心からそう思っている人はそんな風には言わないもの、ある種の謙遜だろうと思うべき。どんなことでも繋がりがあり、そこで出会った人が生涯の友となる場合もあります。沢山の友達があると言う人がいます。でも　何でも話せるような友人がいるかどうかは分からない。要するに言葉は値札の如し　自分で買って初めてその真価がわかる。いま私はバナナにこっている。それも少し皮が黒くなったものが良いらしい。体に良いと言うので。先日　スーパーでバナナを２房を買って　レジを済ませ　空き箱に入れていると　名も知らないおばあさんが　「それどうしたの？　バーゲン？」「いや　わかりません。あそこで売っていたもので、テレビでバナナが体に良いと知ったもんだから」「　そうそう　体に良いんだってねー」自分が買ったバナナと見比べ　妙な顔をした。「それじゃー　お元気で」と言って別れた。どこのどなたが知らないが　バナナが介した仲だった。 　さて、計画と実行、計画通りに実行できたことは　殆どない。　人生がそうでしょう。絶好調の時がありました？　あっても長続きはしなかった。過去を振り返るのは　歳をとってからが多くなる。それは多分、計画しても　それを実践する残された時間が因となる。いつまでも　その地位にしがみ付くのはどうだろう？　私は　他に任せることができれば人生の達人だと思っています。人は妬む心を持っている。相談もされず　どこかで決められたことには熱が入らない。一言でも自分が言えたなら　そこが点となり　繋がりを観ずるもの。P-D-Cは　至極当然な理屈、そうは言っても上手く行った試なく、己の所為ではなくて　その理論の所為にする。 　結局　先達が示された　何をしても　最後は自分とどう向き合って生きるか　これに尽きる。最後のＣ　　これは人生最後の自分に対する自己評価。

東日本大震災５周年追悼・復興祈念式典が全国で開催されました。私は県庁の大講堂で行われた式典に参加、献花を行ってきました。その会場に東京の国立劇場で開催された国主催式典の生中継が流されました。マグニチュード９．０という未曽有の大地震、宮城・岩手・福島の３県に多大な被害を齎した。茨城でも死者２４人、行方不明者１人、災害関連死者４１人の犠牲者が出ました。 　関係者の皆さんの必死の復興努力が現在も続いており、まだ充分とは言えないようですが、できるだけ早く元の生活に戻れますよう、、また、犠牲になられた人達に対し心よりの哀悼の意を表します。 　自然との共存は、今世紀最大のテーマです。常にどこかで自然災害が起こっている。これは　人間のご都合主義よりみたもので、そうでは無く地球が生きているという証です。今回、再稼働した高浜原発が裁判所の決定で運転の停止になりました。この司法判断は画期的なことでは無かったでしょうか？　再稼働に向けた動きが全国の原発で行われているのはご存知の通り、果たして、その是非の判断と責任を一つの企業に任せるというのは、福島で未だ帰還できず避難されている人や放射線の風評被害が今後も続くであろうことを考えると疑問です。　これこそが国民に問うべく重要課題だと私は思います。

2913：がんばっぺー！

夢の続きをみる。・・・・・寝てるのか覚めているのか判らずに　誰かに後ろから追いかけられる夢をみた。何故？判らない。そこで目を覚ます。また眠くなり　同じ場面がリセットされ　その後編をみる羽目に・・・・ 　なんだか変だなや。頭でもオカシクなったかなや。　恐らく　私の場合　早寝だから夜中に目をさましラジオやＰＣを開くクセがある。夢はそれが一因だと思ってる。。一種の拘りというのか、強迫観念？と言うか～。言い訳がましく自己分析、気分転換をこんな方法でオンオフを行っていたら　習慣になった次第であります。 　酒が強くない自分は飲むと頭が余計さえてくる。 　法事の後に行う話、さて　故人はどんな人だったかな～？遺族は　故人に対し様々な感情を持っている。生前　故人の事をどうしても許せなかったと思っている方もおればその逆もあり、また自分が体調を崩し自分の死を考えるようになった方もいれば老いて益々盛んな方もいる等々、、、、、　清宴の席で不思議と　自慢話をする方は　少ないようで。 　私の１週間、５：２で施設の方に重点を多く置いている。そんな生活を４５年続けてきた。長いのか短いのか・・・それが良いのかどうなのかも判りませんよ。だって　オボロゲな記憶だけが残っているがその時間差は辿れない。　　おかげ様で去年６５歳になったから　今年は６６歳。周囲は仕事を辞め、さーてこれからどうする？という人ばかり。羨ましいな～と考えても仕様が無く、これで行ける所まで行くしかないだろうと言い聞かせ　これからもトボトボと　田んぼの畦道歩いて参ります。 　”がんばっつぺー”　茨城弁は尻上がりのイントネーション、聞く人からすれば、疑問形の？がつく。 　お前ばっかじゃーねーか～。俺だって　同じだ～と叱られた。　 　先日　突然、中学校のミニ同窓会に誘われた。６０歳になってから同級生が夫婦で始めた居酒屋で。なんだか知らないが　皆さん　自棄にリラックス　聞けば大半が自由の身。「おまえらよ　暇だったら　一度泊まりでもやってみねーか？」と言ってしまったような気がする。「何すんだ？」　「泊まんだ～よ」　「どこさ？」「　寮じゃ無理だっぺから　ＧＨ」　「なんだそれ　ＧＨって？」　「４人で生活しってっとこだっぺ～」　「そこで　何やんだ？」　「泊まんだーよ」 「・・・・・」　同じことを　何回聞くんだよ　世話やけんなー　　　。 　１っか月程して、Ｋ様から電話　「住職よ　俺とＴちゃんで　あの　泊まりってのをやってみっぺーってことになってよ。いかっぺか？」「　ウーム！　大いに結構毛だらけ　いつからでしょうか～？」　「４月になったら　今の仕事やめっから　それからだな」　　泊まりの体験をやるという。まっ　あまり期待しないで待つことに。 　ここだけの話　尚恵学園では７０歳を超えるスタッフが最も（？）元気に手伝ってくれている。子育て終わり　仕事も終わり　　そこで　一幕おろすのが常なるを、だからと言って我が人生は閉じれない。その後の人生が大切よ！　だって長ーいどな。　有終完美となれば良し、されど世の中甘くない。生き甲斐遣り甲斐となればは高望み、もう少しハードルを低くし、自然体　　そうすれば　きっと　得ることありますね。 　定年後にがんばっつぺー　　とは　　老若男女　無理することじゃーなく　口笛ふいて　草取り　するような　もんだと思うべし。どうだっぺー　　お泊まりスタッフ募集中！！！　こちらへ。

☆　農家の方に怒られた。草取り！そんな甘いもんじゃーねえ。　≪だって　トラクターで畑　ぶん回すだけだっぺーヨ。≫と余計な事を言ってしまい　後の祭り。　私は草取りが趣味、名も知らない草が春になると芽を出し、朝露から水分をしっかりとって　根を張り茎を伸ばす。草を伸び放題にすれば　お互いが絡みあい、弱い草は遠慮して　お裾わけで身を低くする。この有様をみていると　なんだか知らないけれど　人間様の生きざまと妙に重なってしまうのでありんすよ。 恐らく　どんな小さな草でも”光合成”、　光を受けて空中の二酸化炭素を水や酸素に変える働きをもっている。 　光・水・酸素・・・・これ生命維持に最も重要な３要素。

☆　厳密に言うと生命体に必要な要素は微妙、地球外生命の発見やマグマ２０００度の中で生きられるものを考慮すれば、限定することは難しい。地球上の人間にとってという条件の下では、光・水・酸素。 　”お金”　これは絶対条件ではないが　あれば良いと言う　人間が考え出した得体の知れないツール（？）。ＦＸなんて始めたら、もう四六時中気になって　　・・・・・お勧めはしませんよ。 　だったら、草取りのほうが　三要素を身近に感じながら生きられる。　そこなんだよな～。・・・・・　　　　生命の危機、それは＄に夢うつつ、目が点になり、限度を弁えず、これでもか　これでもか、・・・・・嫉妬妄執・酔生夢死。　テロや紛争に警鐘鳴らし、その裏で武器を輸出する。この矛盾を　いかに正当化できますか・・・・・・。

2914：逆命利君

2915：　？

知らないで許されることと許されぬこと。。。。この境界がボケている。【道理を破る法はあれども法を破る道理なし】（太平記；３３）　今を乱世とみるかどうかは別として、見ようによっては”なんでも有り”の様相を呈し、道理や法さえも動かそうとしている。　これを忌々しき事態とみるか　新たな１っ歩に踏み出したとみるか・・・・・後々　その是非が明らかになるのかもしれない。 　万事が万事・・・同じ方向に向かって流れ始めることは尋常ではない。歴史をみても　それが長続きした試なし。社会福祉法人の在り方検討を有識者を集め行ってきた。その中身が示され、いよいよ実行段階に入る。ガバナンスの強化という耳慣れない言葉に 最初は新鮮な感じを持った。だが　良く考えてみたら　別に新しい事ではなく、今までにも言われてきたこと、ただそれが実行されてこなかったという事でしかないと読む。ホンネとタテマエをこの国は器用に使い分けしてきたのも事実、だがここにきて熟考しなければなるまい。それは　この国の在り方　をである。結果として　減るどころか最早天文学的な借金を積み上げ今日に至った事。その責任を誰がとる？？　この肝心要の議論はボケている。 　日本の企業の平均の存続年数は２３年ということを教わった。自棄に短いと思った。その終末はＭ＆Ａやら倒産。ネットで調べたら「友好的Ｍ＆Ａ」という指南書があるのを知った。ならば「友好的倒産」もあるのかどうか、そこまでは判らない。言葉のマジックと言えばそれまで、しかし、現場の実態はそんな悠長な話などあるはずがない。 　国債をどう解すれば良いだろう。我々が債務者でなく　債権者だと気付けとの話もある。しかしだ　この国が抱えている借金が現に存在し、それが世界中に公表されている事は事実なのです。借りたものはかえすこれが道理だし法でもあることに違いない。これさえも　変えてしまおうとするならば　国としての信用を失う。これが自然界の摂理である。 　？？？？　いかに優秀な人間でも　自然の摂理を我が思うようにできる人などおりませぬ。

統計数字の綾（あや）・・・・統計数字や順位ほど当にならぬものはない。意図的（？）恣意的（？）と言ったら良いのか？　平均値算出の分母の量と実態を見ないと数字が本来の主旨に合致するかどうか判らないと言う事だ。 　立場上　いつもある悩ましい数字にストレスを感じている。それは全国？位という順位、障害者関連のサービス事業でＢ型事業というものがあります、そこでは利用されている方達に作業収入から工賃を払う。その平均賃金を国が毎年発表をしている。何とその順位が大阪と茨城は４６位と４７位を競い合っている。全国平均は14,838円。茨城県の平均は11,465円。約3,000円の開きあり。我々はせめて全国平均まで上げようと共同受発注や工賃向上への取り組みや理解の拡大努力をずっと行ってきている。それが　まだ充分で無いのか否か！昨日、県のＨＰより県内のＢ型事業所平成２６年度工賃（賃金）実績一覧を調べた。県内の指定事業所の数２２４カ所で全ての実績が公表されている。一人当たり支給額のトップは44,000円（1か月）を超え、最低は1,000円に達しない。、全国順位で46位、全国トップは福井県でその金額は20,501円2位は徳島県で20,388円、この２県だけが２万円台でそれ以外の４５都道府県は１万円台。この金額を一般の人達がどう受け止めるか？その調査は未だされたことはない。 　私は以前から今の障害者支援サービスの矛盾を訴えてきた。このデーターをみるだけでも矛盾の根拠はいくらでも示すことができる。要はB型事業や生活介護と区別する意味がどこにあるのか？実態がその事業の目的と乖離していないのか？　　茨城県で平成２７年度にこのＢ型事業所だけでも約３０カ所増え、２５３か所になった。 　茨城県は工場誘致率　全国トップ、耕作地面積全国2位（1位は北海道）、・・・・・・・。この数字から類推すれば、障害がある人の働く場所があるのでＢ型事業所に入らなくても一般就労できる人が多いと言えまいか。この国では障害の有る人たちがどれだけ一般就労されているかという実績の全国順位は出されない。現実には　数値化することは無理だし、その意味を感じない。要するに最終的に何を目指すかが問われていることだと私は思う。

日本国内に障害者の関連組織や団体が法人化の有無に関係なく現在どの位あるか？　把握はできないはず、理由は簡単、障害種別を細分化し過ぎたことや重複登録、それとこの国の統計は、申請・登録・報告がなければ実態を把握できない。市町村～県～国という行政特有のタテの流れ、そこから出されるものは、残念だが毀れてしまったものまで吸い上げる仕組みは無い。全国○○協会という名はあっても、加入率で３０％に満たない団体など珍しくない。 　医療や介護で明らかな事は、一人の人間が一体何枚の診察券を持っているかを考えれば直ぐにわかる。これに対してマイナンバー制度の導入、これは複雑に成り過ぎ余計な手間暇がかかり過ぎ、一人１番号制で行政の効率化や利便性の向上、そして公平公正な社会実現を目指し導入された。国の社会基盤として社会保障・税・災害対策という喫緊の課題をどうするか！果たしてそんなに上手くいくものだろうか？番号の漏洩や紛失への対策、それと障害者の場合はその活用や管理がどうなるか等・・・・。益々　複雑になっていくよう感じてしまう。 　何か新たな仕組みを導入すると、それへの労力（対価）が増加する。限界効用逓減の法則？？？とは　違うのかな。

2916：花は咲く

カタクリの花

いつも　自分で撮った写真を送ってくれるＫさん、今回は”カタクリ”の花でした。♪　花は咲く　♪は東日本大震災のＮＨＫ復興テーマソング、５年目を迎え今年は　いろんな場所でその歌を聴いた。時間は確実に過ぎていく、そして春の訪れは桜の開花前線が北上し、自分が住んでいる地域がいつ頃になるかと待ち侘び季節の変化を感じる。昨年より３日早く東京でも開花宣言が出された。一足早く”花粉症”に苦しんでいる人を見かけ、気の毒に思っている。私は　特に花粉による体調の変化はない。時々、クシャミはするが、誰かが噂をしていると思う程度だから、気にしていない。 　３月も中旬を過ぎ尚恵学園定例の理事会が終わった。役員の皆さんが活発な意見を出してくれるから、纏めるのに大変だ。　その中で興味を持ったのは、昨今の若者に対する話題、大学で教えているＫ先生の話では、今はゆとり世代という事は言わなくなり、ユートオリ世代（言う通り世代）なそうで、言われればやるが言われなければやらない。それから段取りが苦手だと聞いた。　昔ならば一度聞いたことを二度聞く事を恥じたもの、これは無くなった。育つ環境が一因と伺った。 　それと家庭で　食卓を囲むということが減った。その理由はコンビニの出現、年中無休２４時間食べる物が買えて便利になった。それが当たり前となって　何の疑問も感じない。その弊害がそんな所にでていると　。 　だから、福祉現場だけの問題じゃなくて、全業種同じだ。彼らとのコミュニケーション、私はカラオケは得意ではない。むしろうるさいと感ずるタイプ。若者とカラオケに行き思ったことは、最新の唄を覚えてそれを披露することなそうだ。それだけでお互いの壁は取り除かれ　意気投合　楽しい一時が作れると。 　先日久しぶりに唄った曲は　♪　くちなしの花　♪、「誰のバージョンでいきますか？」と聞かれ　意味が判らなかった。これでは　恐らく　若者からすれば　厚く高い壁が更に積み上げられるに決まっている。 　ついでだからもう一つ紹介、「仕事のやりがいって先輩からいろんな話を聞いて新人は仕事の面白みが育つのよ。釣り？自転車？　私だったら嫌だわね・・・・」　「・・・・」「私は　やりたくもない釣りに誘われたって嫌だし、無理したって長続きしないでしょう。辞めたくなっちゃう」「いやー。違いますね。うちは良い職場だと思ってますよ。長く勤めてくれるし　良い職場！」　皆さん　好きな事を言っていい気なもんだ。 　次年度の事業計画と予算の話は　どこかに行ってしまって、懐郷、思郷の議論で伯仲　皆さんそれぞれ　自分の歩んできた人生に誇りを持ってきたからか　既に時間が超過し　帰りたくなった方もいるだろう。次回は　場所をかえ、じっくり議論できるよう　工夫します。と閉めの挨拶で終わった。 　上掲のカタクリの花　見ようでは　集まって何やら話し合っているように感じる。≪人間どもは　なんて愚かなんだ！　あんな風になっては　いけないよ・・・・≫と　先に咲いた花がこれから開花する蕾に言い聞かせているように見えてしまった。 　　♪・・・・いーまでは　指輪も　まわるほど・・・・・おまえのような　花だった・・・・♪

☆　年度末は会議が続きます。次年度の事業計画や予算を組織毎一斉に行いますから、仕方がありません。自分が関係する所が終われば、大分気分が楽になりますが、それも一瞬の休息？　、今度は事業報告と決算。 　福祉関係者は、今年は特別悩み多い、社会福祉法の改正があり、示された課題をクリアーするのに相当労力が取られるはずである。日常業務は勿論、手を抜くことなど許されず、心も体も疲弊する。活力源は底をつき、空ぶかしばかりで歩みは鈍い。 　最近は夕方のウヲーキングは欠かさずに近くの畦道をウロチョロ、風が運ぶ花の香りにハッと我に返り、暫し立ち止まる。寺のしだれ桜、今年は花をつける枝が偏る。恐らく枝剪定をしたからと思うのだが、自然は実に正直だ。 　その点　人間様は素直になれぬ。欲張りで　嫉妬持ち、程々（ほどほど）を良しとしないのは、不幸です。なにも　焦って　そんなに急がずとも良いのにな～！ 　彼岸が終わる。昼夜均衡の日。墓参に訪れた人が鐘楼の鐘をつく。

2917：蕾をつけよ

2918：共働き

2919：こころにゆとり

何をそんなに肩肘張って、。。。。近寄り難いこと.。それとは逆に、傍にいるだけでこころ和む人もいる。　この違いは　一体どこからくるのだろうね？ 　人間の体は正直なもの、何らかの負荷がかかれば、反応し緊張する。適度な緊張は良いのだが、限度を超えてしまうと、自分だけでは収まらず周囲に悪い影響を及ぼすことになるようです。 筋肉の変化は早い、鍛えるには、負荷が必要、こころの場合はどうでしょう？忍耐や持続力は　生来のものではなくて、経験により徐々に強化されるものではないのかな～。筋肉よりこころを自分でコントロールしようと思うと実に厄介。 　スポーツを例にあげれば、筋力の強さ、瞬発力、柔軟性は大切、それを上手く使えれば結果がついてくる。右からの風、距離は１４０ヤード、良し！この番手でフェードボールで左から攻めればナイスオン！　イメージ通りに打てる人など殆どおらず、やればやるほど力が入り、出たかと思うとまた入り、打ったと思えば足元ザクリ、、、、このような方にワンポイントアドバイスは「力を抜いて」だとか。　そんな方には　隠れた才能があるのに気付く。周りに笑いを呼ぶムードメーカー、人の失敗は、他人に勇気とやる気を起こすものである。これって天邪鬼と言うんじゃありません。真実です。そうだろうよ～な～。（but：親しい仲間の時だけです） 　今場所、白鵬が優勝を決めた取り口にブーイング、横綱は堂々と正面から相手を受け止め投げ飛ばす・・・・。あれだけの成績を残す白鳳が優勝したのに涙を拭った。多くの関取が、若い時に部屋に入門し稽古に励んで頂点を目指す。 　日本人の優勝者が前の場所で久しぶりに出た。二人の大関の今場所の活躍は、明らかに何かが違った。今度こそはと地元の応援は盛り上がり、千秋楽まで相撲中継に釘付けとなった人も多かった。 　一夜明け、相撲協会の理事長選挙、嘗ての大横綱貴乃花が負けた。若貴時代、それ以前の柏鵬時代、館内を沸かせた日本人同士の優勝争い、今はない。野球と相撲は昔から人気のスポーツ、そこで活躍できるように子供たちは夢膨らませ練習に励む。プロとして成功するのはほんの一握り、サッカーもリーグ戦で一部～三部まで選手層が膨らんで上を目指す選手たち、世界の頂点を極めたなでしこジャパンはアジア予選でオリンピックの出場権を失った。監督はその責任を取って身を引いた。 　何事にも言えること、それは身の引き方、いつまでもその座に居座ることはどうなのか？この人しか託す人がなければ、その人がやるべきだ。それは　最終的にはご自身で決める事、周りがなんやかんや口を挟むべきでないと思う。 　死ぬまで元気！　できればそれに越したことはありません。でも　そう上手くいきますか？せめて”こころにゆとり”を持ちながら　生きたいものである。

☆　昨日と今日、新採用の研修を二日間で詰め込みで行う。今日は私が話す番、さて何を話そうか？？？　”こころにゆとり”を持ちながらなんて言ったところで　無理だわな。 　本来ならば　寺の本堂で座禅でもやれば　良いのかもしれないが、・・・・・・・。実は　これが一番難しい。

2920：平成２７年度　回想

１年を振り返りながら毎年３月は忙しなく過ぎていく。学校には卒業式があり、４月に新たな新入生を迎えスタート。福祉現場には、ハッキリとした利用者の入れ替えはなく、スタッフの異動や新採者が加わっての新年度のスタートが一般的。予算と計画、次年度の目玉をどうするか？　これを決めるのが実は大変、前年度の踏襲だけでは不充分、いずこもマンネリを避ける為に新たな取り組み？を考えたくなるものである。 　土浦市で公立保育所の指定管理制の導入を勧める提言が出された。この国では公立民営の流れは以前からあった、財政負担の軽減、できることは民間へということで行政のスリム化は推奨されてきているが、ここにきて土浦市もやっと（？）第一歩を踏み出すことになるようだ。しかし、指定管理の条件は、市町村によって微妙に異なる。老朽化した設備の建て替えの費用、現在の職員の処遇など難しい問題はどうか、・・・・周囲の状況は１０年前とは偉い違いである。建築単価の上昇（３割～５割増し）や保育士確保の問題などを考えると正直二の足を踏む。職員の定着を狙った事業所内保育所を持つ企業もあるが、その運営はいずこも苦労しているのを知っている。いずれ保育所も定員割れが起こるのは確実。せいぜい数年先か１０年先かの違いだとみる。何せ子供の絶対数が少ないことと地域格差の改善は未解決。「保育園を落ちた。日本死ね」というブログが国会で騒がれ、急遽　その対策を講じようとしている。ただ、保育を目指す若者の減少を押し止めるには、まだ中途半端な内容と考えている。資格のある人たちが保育現場にどれだけ戻ってくるかは以前として未知数。いま保育所を新築するとなれば、７０人規模で大まかに言って３～４億円の初期投資が必要だ。７０人という規模はその後の経営を考えるとリスクが高い。単なる数合わせでは根本解決にはなりません。 　保育・教育・介護の現場が明らかに変わってしまった。一言では言えないが、例として権利意識の高まりが事業者側にとっての大きな障害となっている。国の示す対応策で様々な規程の義務設置、社会福祉法の目的（第１条）たる公明かつ適正な実施の確保の実現に向けた複雑な業務の増加に現場が疲弊している。本来、公的な責任で行うべきことをも　民間活力の導入という形で処理しようとしていないだろうか？。民間に委託するのであれば、健全な発達が可能となる裏付け保障をつけるべきところ、残念だがそうはなっていません。 　私は、それらを”福祉への誘惑”と考える。本来　有ってはならぬ事が繰り返し起こっている。それに対し　行政もマスコミも・・・・利用者もこの時とばかりに一斉攻撃をかけてくる。これが今の実態ではなかろうか。『おかげ様』という言葉を忘れた国は　正直何を行っても　満足できる状況は望めまい。４月１日から社会福祉法の改正が決定。 　社会福祉法　第１条２　・・・・・社会福祉事業の公明かつ適正な実施の確保及び社会福祉を目的とする事業の健全な発達を図り、もって社会福祉の増進に資すること。・・・・・

☆負の連鎖・・・食い止める決定打があるか否か。一般論として日本は”義務と責任”があらゆる面で曖昧になってしまい、何を根拠にしたら良いのか誰も判らない。現状を変えず、改革をしようとしても無理です、漏れ聞こえてくる次の国政選挙の党公認の裏話、驚くような事が水面下では行われている。適or不適の判断をどのようなルールで決めているのか？？？？違憲判決が出た議員定数をどう結論づける気なのか？民主主義の基本、有権者の意志など殆ど関係なく議論されていませんか？高級車や秘書を何人も侍らせ、これぞステータス・シンボルと言わんばかりの集団にＮＯと言えない、モドカシサ。選挙法を改正し有権者の何割が投票したか、その線を決め、選挙結果の有効性判断の根拠とすべきだと私は思う。有効得票率が満たない選挙区は議員の選出はできないルール。これ位の勇断をしないと何も変わらない。そうすれば　自ずと議員数は減ってまいりますし、公約の実効性も上がるかもしれません、小選挙区や比例区など、姑息な方法は時代遅れと何故言わぬ。特権意識と優遇され過ぎた身分を失いたくない。これがホンネでしょう。違いますか？貴方たちは　投票しない有権者が悪いとでも思っているのではないでしょうね。そうじゃないと思わない？ 　政治への不信感がここまできても　自らの非はお認めにならぬ。ウ・・・・・・・ム！ 　２７年度のボヤキの閉めは　やはり　こうなってしまったことを　お詫びします。　他人を批判することを　仏教では特に戒めている。特定個人にではなく、議員諸氏への箴言と思って欲しい。

2921：平成２８年度　視座

2922：雑草魂

2923：自己責任

2924:なに想う？

六地蔵（東向き）

山桜の枝に満開の花を付け、春彼岸から２０日が過ぎました。観音寺の境内の六地蔵にかぶせられた赤い帽子と前掛けが真っ白な桜花と絶妙なコントラスト、現在の桜は、朽ちた老木から枝が伸び大きくなったものです。恐らく親木は３００年以上たっていた。 　六道において衆生の苦患を救うという地蔵菩薩、少し解説をいたします。『地蔵菩薩本願経』というものがあり、その中で地蔵菩薩の二十八種類の利益が説かれてます。三つほど紹介します。有求皆従・・・求めが有れば皆が従ってくれる。　諸横消滅・・・・諸々の理不尽なことが消滅していく。　畢竟成仏（ひっきょうじょうぶつ）・・・・必ず仏になる。 　仏教で言う「利益」（りやく）は、世間でいわれる「りえき」とは趣が違います。特に儲けることが目的化しルールを無視するような世の中になれば、当然、世が乱れて争いに発展する。ま～いろんな事を仰いますが、外交問題も根は同じだと思いますよ。確かに日本人は勤勉で真面目な人が多いと思います。・・・・・が、一部の心無き人達が世界を股にかけ、利益を上げることに無我夢中になって相手国からの搾取（？）を行う。それを企業も認め、功績に応じ褒賞を与えています。これはほんの一面だとは思いますが、その影響は計り知れず、修正ができない状況になって、初めて謝罪してもどうなんでしょうか？ 　世界のグローバル化がどんどん進む中で、様々な問題が表に出てきてます。それに対して反省がなく、もっともっと推し進めようとしてはいないですか？「皆さんは幸せですか？」というムヒカ元大統領の日本人への問い掛けは、彼の生き様を知れば何かを感じ取ることができるのでありませんか？ 　欲望は際限なく拡大します。自利利他という教えは、判り易く言うとバランス感覚だと私は思います。世界中の人達が自らの利にのみ走れば、どうなるか？結果は明らか。日本の歴史で江戸時代ほど長く続いた統治時代は無かったという。明治～大正～昭和、そして平成、今　広島でG7外相会議が開催されています。広島と長崎の存在の意味、それは世界中のどの国にあっても”クサビ”となることの証、もし、いかなる理由が有ったとしても、そのクサビが外された時には、誰も止めることができない。 　その事を　日本の政治家は真剣に考えて欲しい。子や孫達に二度と戦争の苦しみを味あわせたくないという日本人全ての願いが　どこか片隅に追いやられてしまうような気がしてなりません。今の子供達に「わだつみの声を聞きなさい」と言ったところで意味など分から無い人が大半ではないですか？これは子供たちでなく、明らかに我々大人の責任です。 　散りゆく桜の花に　思う　利益を私達は　どう解するかということになりますね。　その事の議論をもっともっと正々堂々と公の場で　行うべきなのです。目先の事じゃなく　先々どう有りたいのか・・・・・・。これは日本人が最も苦手とすることかもしれない。 　☆　ドイツからのメッセージ　『明日へ生きる』掲載中

☆　新年度を迎え、いずれの事業所も多忙なことと思います。新採用者が早く職場に慣れ、戦力となるには時間がかかる。先輩が良き手本（？）になれば、思い煩うことも軽減し、弾みがつく。しかし、・・・・・・・！ 　こればかりは　先が読めません。人はそれぞれ　有求皆従（２８種利益の一）ですら、難しい。要は”本願”であり、念願・誓願と同義、そして全ての菩薩に共通し、総願の”四弘誓願”となる。あくまで菩薩側からの”願い事”であり、その利益を受ける側の衆生、つまり我々凡夫は、受けるに値する”行為”がなければ無理とみるべき。よって、その対極にあるものは”自己本位”的な言動, それを”個の尊厳＆権利”という言葉に置換し、主張する傾向が目につく。ここに現代の持つ病と危機を感じてしまうのです。

2925：心眼

2926：自然災害

2927：対応策

2928：逆撫で

2929：コマみたい

2930：一人相撲

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