源究１８２

３１５１：輪廻転生

3152：平成30年度

3153：こころばえ

3154：穀雨・・まだ

春を知らせるサクラの開花が　日本列島を北上し　各地では様々な催しが行われる。　それが　どうだろう？　低気圧の通過と共に全国を強風が吹き荒れ　アッと言う間に葉桜となってしまいました。次は”穀雨”、草木の芽吹きと併せ　各地では恵みの雨をまつ。すでに田起こしが始って　田畑に活気が戻っている。厄介なのは　これから夏にかけ　雑草との格闘が始まること。雑草と決め付けるには　少し身勝手のようにも思うが　あっという間に背丈が伸びて　根を抜くにも抜けなくなる。　ただ　農家は　その雑草を上手く利用すると聞いた。雑草が土壌の乾燥を防ぐ役目を果たすという。特に果実農家にとっては大切で　機械化や除草剤が無かった時から受け継がれてきた智慧であると教わった。人に優しいとは草木にも言える事　これが手不足を理由に　見事に消えてしまった。定年後　野菜作りに精を出す人を多く知っている。神立周辺は家庭菜園が増えている。おかげ様で　私の家は新鮮な野菜を頂く機会が増え　助かっている。田舎暮らしの楽しさは、もしかして原始に戻ること？　生活体験と健康に大いに役立っているのは間違いない。 　方や　寺の周辺が急激に宅地開発が進んでいる。車でいかなければ買い物できない不便性は今は無い。近所に大型スーパーがまたできる。全国どこも同じなのだろうか？　結構な広さの駐車場を完備した薬局やスーパーができるわできる。これで経営が成り立つのだろうかと余計な心配をする。勝算のない戦いはしないだろうから　それだけのニーズがあるのかも知れません。 　市場の自由化はこの国が奨めるもの　数日前　長い事お世話になったクリーニング店の主人が来て、「こんど　店を閉じることにしました。お世話になりました」と挨拶に来られた。親子二代続いた　老舗の店である。 　気のせいか　主人の表情に安堵感を感じた。 　大切に生地を傷めぬよう洗濯し届けてくれる。丹精に作った野菜のお裾分け　いずれも”まごころ”を感じる気遣いで　無くしたくない　変わって欲しくないことである。

ゲーテ（１７４９～１８３２）がライフワークとして書き続けた戯曲「ファースト」の中に≪人間は努力するかぎり　迷うものだ≫という名文がある。あまり知られていないのは最初に日本語に完訳したのは　あの森鴎外である。「若きウェルテルの悩み」で２０代で疾風の如くデビューした。今も私の机の壁にその言葉を貼っている。 　仏教では『人間は生きている限り　迷うものだ』と説く、そして　それ自体に意味が有るということを教え諭す。　この世に生を受け　その人らしく生き切ることを目標とすれば、これぞ　まさしくライフワークとなる。勿論　何をやっても構わないということではなく　そこにはルールがある。この世に過ちを犯さなかった者はいるだろうか？　 　バルザック（１７９９～１８５０）は近代リアリズム文学の最大の作家と評される。ゲーテと同じ１９世紀にヨーロッパで活躍した。彼は「人間喜劇」の構想を持って、当時のフランス社会の多様な人間気質を人物再登場法という方法を用いて描いた。私の４年間の目論見は　見事に粉砕され　今もって　その時の悔しさは忘れることができない。 　南方熊楠（１８６７～１９４１）は粘菌の研究で有名な方、出身地　和歌山に彼の記念館がある。私が興味があるのは　彼の事跡で「南方マンダラ」という発想である。極　身近なところにあって誰も関心を示さないものの中に実は大発見があるという。 　人工的なものでなく　自然の有りの儘の営みの中に全ての起源がある。この発見は　今の時代だからこそ重要性が増している。　これは曼荼羅の思想に通底する。その一つが流動性、人間が考える価値観も常に変化し止まらず。大宇宙にまで拡大させる視点（向上）と己自身の中にそれを見い出す視点（向下）。 　有難さ・・・・・この言葉の本来の意味を再認識すべきと思う。存在（有）が稀（難い）である。→　故に　尊い。 　★　雨が降らなければ　人間は自らの力で雨を降らすことが可能と思うのでしょうか。これを大いなるものへの”冒涜”と知っていた？。

「 夢を夢みる」という日本語がある。夢の中で夢を見るということで極めてボンヤリではかないことをいう。夢の重層化？現実の方はどうかと言えば　オカシナ事が目に付いてなりませんよ。　　毎朝必ず出会うお二人さん、　ウヲーキングしている？、多分　ご夫婦？だと思うのだが２０～３０メートル離れて男性は２台のスマホをジッと見ながら先を歩き　その後を女性が手を大きくふって歩いていく。恐らく　男性のほうはポケモンのゲームか何かをやっていると推測する。　危なくて仕様がない。幅は狭くても公道だ。あれで　車にぶっつけたりしたら　此方の責任？　それと　ワンちゃん連れてのウオーキング　？　何が変だと言えば　見ず知らずの見ず知らず的　処世術。”知らんプリ”の私の造語ですよ。お連れ様が寺の境内で粗相しても　しらぬ顔　なんという　世の中になったものか？ 　　社会が”挨拶”がない大人の増殖炉と化した？　こればっかりは　そう簡単には治らない。 　農家の方が　周りに遠慮して農業をするようになった。これも可笑しくないですか？　苟も　先住民ですぞ～。 　『夢があるから　強くなる』は川渕三郎氏が良く使われる言葉だと言います。日本のサッカーをここまでした立役者の一人、今朝のラジオ深夜便で・・・パワハラやセクハラが問題になっているけど　トシハラもありますよ。老いて引き際を考えないこともないが　自分を必要とする声があれば　やるだけやるさ～・・・・と今も元気だ。 　此処で言う”夢”は　迷夢でなく　確たる信念をもったその人の生き様、そこに責任と生き甲斐が結びつけば　確かに人間は強くなる。

3155：改革だ！

3156：素朴な疑問

3157：＋＋＋＋＋

厚顔無恥というのは　このことか　兎に角　スッキリしない話が多すぎる。

3158：札幌二日間

憂国の士　怒りを何にぶっつけたら　よいか・・・・・。悶々としてばかりはいられない。　思いだけでなく実践が伴ない　その人の生き方になって　初めて真価が発揮する。 　老害と言われようが　うるさいと嫌われようが　気に留めず　我が信じる道をすすむ輩が集まり札幌での夕刻から始まった話し合いは　生涯を通じ大切にしてきたことを聴く場であった。予想通り　途中からドンドン話が広がった。皆さんが今も現役である。本日の主役で最年長のK氏には集まった3人が　普段から　何かがあれば連絡を取り合って教えを請うている。 　今の日本の話に向くのは予定内　その結論から言うと”生き方”が定まらず揺れ動いている者が多すぎるということ。　皆さんそれぞれが自らも認める”奇人変人”で　頑固一徹（？）、心中は穏やかでなくとも　それを見せまいとすればするほど他に害を及ぼすという　厄介なタイプである。ただ　それぞれに先達がいて　その師の生き方に少しでも近づこうともがいている共通点がある。求道の人！その片隅にでも身を置かして頂きたくて　私は使い走りを買って出た。何せ平均すれば70代越え、私が最も若い。 　策に溺れるという事は一概に悪い事だとも言いきれない。その動機がどうなのかが重要で　最初から諦め何もしないより　まだマシ。　良かれと思い　やったものが　思い通りにならぬという経験は誰もしている。むしろ　上手くいったことの方が少ないはずである。 　　今　やってみたいことがあります。それは　知的障害の方々との出会いによって　ご自身の人生の転機を見出された先人の道を辿ってみたい。勿論　今の様な制度や法律が無かった時代である。　マグマの如き熱き思いに心動かされ　同じ願いを持つもの同志と共に生きた時代に遡ることです。既に　これら多くの人は　この世にいない。だが　ここを押さえずして　障害福祉の本来のあるべき姿は描けないと感じるからです。経営能力や計算高さ　この手法は根本的に合わない。言葉は同じでも　聴く人の心を動かすかどうか？　　”共生”なる言葉も全く同様。 　≪寮長はいいよな～　定年あるから　俺　精薄やめたいんだよな～≫　半世紀近く前に聴いたこの言葉を　今も大切にするK氏　それを聞いて誰だったか≪寮長にはイデオロギーが無いんだよ、計算づくでなく　裸になって初めて　その人の価値がでる。本人と向き合い　彼等から学んで　生き方で示せ　だもの≫　　そこなんだわな、　どんな素晴らしい制度や上手い説明ができたとしても　どうなんでしょう？　やればやるほど　本人と離れて行くとしたら　今の制度は　どこかが間違っているってことになる。　その危うさは　何も　福祉の世界だけの事じゃなくて　様々な形で　あらゆる処に現われてています。それは　何の為にという　要を掴む能力が弱くなったから・・・・？

なにか大いなるものが見ている・・・・・・この感覚は自粛自戒には不可欠、また　そこに導くに　ありがとうという感謝の念（憶念）も。昨今は　どうも深く心に刻んで忘れないなど関心が無いように思う。だってね～　バーチャル　リアリテイという人間が考え出したもの・・・コンピューターで三次元空間を疑似体験する遊び（？）　どう思う？昔よりありましたよ空想科学小説（SF)や絵画、　それがどんどん進化して　我々生身の人間を引っ張っていく　この力は最早　人間のコントロールできる限度を超えた。仮想通貨なるものに全く同じ危うさを感じてしまう。この類のものに何故かペナルテイが追いつかない。無法化していませんか？ 　　このまま規制がされず進んでいくと　我々が未だ経験しなかった問題にぶち当たりますよ。　規制緩和策というのもいい加減にしないと、”なんでも有り”となります。　特権をもつ人の舌先三寸で決めてしまう事態は防げない。地域の活性化とか創生というスローガンに隠れる体質は　認可とチェックが同じ人間から始まるという組織上の矛盾からだ。それで　貴方達は何ができますか！　人間の力を万能とみる傾向とその逆という2極化は　ある年代層から急に増える気がする。　経済第一を掲げた頃と　時代が大きく変わったが　その考えはより強化されている。 　”そんなことをやっていると　お天道様がみている”と　駄々をこねる幼子に　親が注意し泣き止んだ。　そのあと　ゆっくり判り易く言い聞かせた。この経験は　大切です！　それが　消えた。　そして　一様に　数字の上下に現を抜かす、嘗て日本が経験していない妙な時代に突入した。その数字さえも改竄されていると　つゆ知らず。 　豊かさという言葉には　全うな人間を貶（おとし）める麻薬性がある。 　閑話休題 　我が家のミイが夜中に外で大ゲンカ　左耳と右足に名誉（？）の負傷、足は自分で舐めて直すが、耳の付け根は　それが出来ず　気が付いたら大きく腫れ　膿がたまっていた。昨日　朝一番でいつものK動物病院に通院し　抗生剤の注射をしてもらった。 　K先生の話　”　顔を怪我するのは　ミイちゃんが強いからなんですよ。春先は自分の縄張りに入ってくる猫から縄張りを守ろうとするんです。これ猫の本能ですから”　本人は　確かに　今までも様々な武勇伝を見せてくれた。大体が自ら負傷し　しばらく大人しく家の中で過ごす。これを懲りもせず繰り返してきた。 　猫社会には　おそらく　人間社会とは違い　頭の良し悪しという物差しはない。　そして本能の赴く儘、　だが　ネズミを捕る能力は弱まった。何種類もの猫用の餌が店頭に並ぶ時代の副産物かも。 　ついでにもう一つ、今まで家から一度も出なかった飼い猫の？ちゃんが家出したとのことで　スマホの写真を見せ、見かけたら連絡して欲しいと知人から頼まれた。幸い　翌日　自ら帰ってきたと電話があった。ニャ～お・・・ 　私は　こんな猫が限りなく好きなのであります　　ハイ！

天上無しの欲望は　人間社会だけでなく　自然界にも様々な変化を齎している、動/植物の生態が本来の有りの儘でなく　人間の思うように　こねくり回す。　室内だけという限らてた空間に飼われるペッが、無外（？）されてはと　GPS首輪ができるかも知れません。もう　出来ているかも。先日　山梨の方と一緒になり　いろんな話をした。オボロゲな記憶を辿り　八ヶ岳や南アルプスの山並みを思い浮かべ　・・・・”今度リニア新幹線ができたら　何分位で甲府に行けますか？”　と尋ねたら　「20分位でしょうか。誰も甲府なんかに降りませんよ」・・・・・・。 　世界最高齢117歳のおばあちゃんが亡くなったというニュース。鹿児島の喜界島で暮らしていた。1900年生まれ、19世紀最後の年になる。今は21世紀で　私がそこまで長生きするとしたら　あと50年もある。 　明日どうなるか　誰も判らない。そんな中で生きて来たおばあちゃん、恐らく　風光明媚　気候温暖な島の環境で　淡々と生きてこられたと思いますね。 　生き辛さや荒んだこころで　長生きするとなれば　苦になる。　果たして　技術の進歩で　それを穴埋めできるでしょうか？　進歩と退歩　　豊かさと貧しさは表裏の関係でしょう。そう思いませんか？ 　　どんなに優秀な人間でも　原点は　幼き時にあると私は思います。後付けの人生評価が一方に偏した時代、そこには　様々な葛藤と矛盾があり　自分の判断で　できぬ事が多い。その気付きに時間がかかる人とそうでない人がいる。それは　知識や能力では測れない　その奥にある　人間本来の”慎ましさ”ではないだろうか。 　★　日本語の”おかげ様”は慎ましさから学ぶ　その真逆にあたる”慢心”は　知らず知らず身につけるもの。こころが動かずして　どのようなコトバによっても相手に伝えることはできませんよ。ワン　ニャオ

3159：政治のあるべき姿

3160：自己責任

3161：大型連休

3162：繰り返し

たった一度の人生だから　繰り返し　繰り返し　悩み苦しみながらでも　続けよう。それは　己と向き合っているからであり　自分捜しですよね。　尚恵学園の仲間に　同じことを何度も続けて大声をたてる方がいます。疲れないのかな～？　表情は決して悪くないのです。ひょっとしたら自分探しをしているのかもしれない。　彼らとの触れ合いを求めて集まった人達は　、繰り返し　繰り返し　諦めず　丁寧に　そこに最大の価値があると気付く。　そして　いつの間に　その時間の愛おしさを身に付ける。　ここまで　いけばしめたモノ。 　　どんなウワベを美しく飾った言葉を連ねても　決して満足できないものは　意識されていない働き、誤魔化しでなく　奥の深い心的体験でしょうか。　　この体験は誰しもが一度位は経験している。幼時期の体験　有りの儘の姿　親と子　兄弟　・・・・身近な人との触れ合いの中にあったかもしれない。　年齢を重ねるうちに　　余計な知識を獲て　欲望を膨らませる。繰り返し繰り返し　凝りもせず。 　　 　今度　私は　旭川に於いて　その辺りのことを探る良い機会を得る。重症心身障害の医療ケアーに全身全霊で　取り組んできたドクターを訪ねる。先生は現在　重症心身障害者施設の理事長をされている。 　　そこには　”畢生（ひっせい）の仕事”を追い求める人の迫力がある。　私達は　　人により感化され　自らを省みて　歩んでいく生きものなのでしょう。人の一生でそんな人との出会いが有るか無いかはとても大きい。 　密教で説く　入我我入（にゅうががにゅう）　身口意の三密行が　当にそれであろう。　しかし　現実社会で　確信をもって　言えるには　無理がある。身口意とは　行為と言葉と意志の三つの事である。これを一致させることにより安心が生まれるという。それがどうも難しいのは　あまりにも多くの　怒りや傲りや愚かさがあって邪魔をするからだ。 　一つのことを生涯かけて　追い求め得た結論は　何にも替え難い　その人の生きた証となりましょう。利便性や豊かさを求め続ける事は　際限がなく　自分さえ良ければという欲に悩み続ける。 　　先ず　人の恩に気付くには　驕り高ぶり　勝ち誇った想いを鎮めることから始まる。　 　　　毎日　パン屋の仕事が終わって　近くのコンビニにスポーツ新聞を買いにいく　K・Nさんから　教えられることは　その辺のことですね。彼の仕事はパン作りでなく　皆が作ったパンの配達と庭の掃除、　それを淡々と繰り返し繰り返し。

淡々と繰り返す無垢な姿は　”構えがない”ことに通じる。漢字に部首がある。「くにがまえ（口）」や「もんがまえ（門）」の類。中にどんな字をいれるか？国・因・回など。門は聞・問・悶となる。文字の成り立ちを知るのは面白い。私の恩師が眠る墓石正面にある自筆『かまえなし』は　先生が最後に辿りついた境地だったのでしょうか？ 　人間の素晴らしさは　智慧（？）を働かせ　様々な発見をしてきました。しかし、その発見は利用の仕方によっては　真逆の結果を生む、それを知りながら　止むことをしないのも人の性。自らの体験で大都会に住んでいると　人との触れ合いが減る。孤立し　それを粉らい癒すため　悩んだ。　自然の中にいれば　植物や昆虫が教えてくれる。　見ず知らずの人にだって　挨拶をし、徐々に打ち解ける。そこに”構える”必要性が無い。 　安心≠便利性　東京の高速道路は３階構造だ、地下もどんどん深くなり道路や鉄道が複雑に張りめぐされている。　住まいは地上数十階の高層建物。駅が出来れば周辺に人が集まる。まさに　環境が蟻の巣・蜘蛛の巣化してしまった。 　巧妙かつ貪欲に仕組まれた現代病の苦悶と因循姑息にNOが言えないばかりか　更に加速する。 　　いい加減にしないと　己の立ち位置さえ危うくする。　逆に　良い事だってあるでしょう？　地方にまでコンビニや大型店舗ができて　どうなった？　需給のミスマッチ、　現政権が公約に掲げる物価目標２％の達成がいつの間にか消された。人間の考える発想に歪みがある証拠。 　日本社会の隅で　起こった刑務所の脱走事件　なんと　瀬戸内の小島に１０００軒の空き家があり　そこを転々と潜伏場所にしていたという。　地方にまでアパートの過剰供給が起こっている　住む人がいないのにたて続ける。それは借金をしなければ土地が守れないというヘンテコリンな国税の仕組み、一貫性の欠如？　これだって　この国を誰も責任を持たないということではないか！　いつまでも繰り返して　良い筈はない。その場凌ぎの政策に　何も期待できないとという結論に達する。　これがハッキリしたということですね。須らくは　悪しからず　御了承の程・・・・・・謝罪会見　目白押し。

周期的な五月雨が気温の上昇と相俟って　草木を元気にする。里山生活を楽しむ人が　草刈りの効果を語ってくれた。背丈の伸びた草をそのままにしておくと　背丈の低い草には十分な光があたらず　花を咲かさず終わってしまう、草を刈った後に可憐な花を咲かせる草を発見すると　無上の喜びを感じると。ベランダに時の花を飾ることも良いかもしれぬ、でも　本当は　地面に直に咲く花に囲まれる生活が最高でしょう。 　水路の土手の草刈りをした。足元に注意しないと　転んで怪我をする。所々に　可憐な花を咲かせる名も知れぬ草　刈ってしまうのが勿体無いので　その部分を残した。田圃の畔　気になったのは茶色に変色した場所がある。これは除草剤を巻いたから、農家の方に尋ねると　できれば除草剤は使いたくないと皆が謂う。 　作物の成長の助けになるものと害になるものを併用する。今の農業は食の安全という点から言えば　どうなるか。 　物事の是非を決めるサジ加減　有機農業に拘る農家も皆無ではない。手間暇かける負担を惜しまず　その生産できる条件は益々厳しくなって　続けることが難しい。世の中の仕組みが一様にマルチ化の方向へ、福祉サービスも多機能型、これと専門性が合致できれば良いが　もしかすると質の向上は　やればやるほど遠ざかるということになりかねない。この流れの原因さぐっても結論は出ず迷路の様。　”働き方改革”の議論を聴いていて　直感したことが　ある。検討する人自体が法案の主旨に　あまり関係しない立場に身を置く人が多い　これでは推して知るべし。 　実質的な中身のことでなく　議論が目的化してしまったようで此処にも危うさをみる。（法律の形骸化と混迷・・・・昔なれば　これは我々が作った制度で誇りと責任を感じたものが　今は　知らぬ存ぜぬ　記憶にない・・・・・）

3163：止めようよ！

3164：声のアーカイブ。

3165：光と影

3166：時流に

3167：継続は・・・

3168：善と悪

本堂の障子 私がやりました。 ↓ 反省？

3169：好感度

2018.5.27 第２０回ゆうあいスポーツ

3170：喜び

昨日のゆうあいスポーツ大会で　いろんな人と久しぶりに逢うことができました。お互いに近況報告から始まり　困りごと悩み相談？　この時期　現場を抱える人達は何処も同じような悩みを抱えている。　一緒に長年やってきた方が退職したとの話を聴いた。帰路　　電話してみたら　元気な声で電話に出た。今なにやっているんだよ？　毎日　畑仕事をやって　結構忙しくやっているよ。　気のせいか　スッカリ仕事のプレッシャーは無くなって　声が弾んでいる印象を持った。今度　仲間と一緒に集まらないかといったら　「いつでも　暇だから　声をかけてくださいよ」と　喜んでいる感じだった。 　細やかな喜びが　一番、　最近の私は　どうも　その辺がおかしくなっている。人間の感情は　誰の中にも　喜怒哀楽が住んでいる。これが　怒喜楽哀の並び順ではない。屁理屈かもしれぬ。喜びと楽しみで怒りや哀しみを包む・・・・ここに意義を感じるのです。

事務所のトイレを改修しました。丁度　築４０年を経過した、今時　こんなトイレを使っている所はありませんよ！　と言わてしまい　急遽　今風に変えた。１０日間の工事期間　壁に穴をあける　ドリルの騒音にもめげず　出来上がる。ついでに　いらなくなったものを処分、結局　殆んどが　消えた。　毎日　工事の方に纏わりつき　「なに　やってんの？」の質問攻めをしたYさん　最初の中は　工事の方も丁寧に応じていたようだが　さすがに根負けしたようだった。Sさんのトイレ詣でが始った。順番にいろんな人を連れてきて　トイレを見せて大騒ぎ。これも　漸く一段落、やっと静かになった。　こんなに喜ぶものかと　正直驚いた。 　少し離れた場所に法人所有の山があり、またしても「ゴミが捨てられている」との通報あり。大きなビニール袋に入れられた布団が五袋　職員がトラックで取りにいき　回収してきた。　残念だが　人への迷惑を何とも思わなくなった証だ。役所に相談すると　荒らしている土地に捨てられるようですよ。で終わり。 　御身最優先だから　保身や忖度　嘘？が　堂々と恥じらいも無く　常態化した。それでいて　掲げたアドバルーンは共生型社会とは　これ如何に？　　信頼を失った組織を正常な形に戻すことに誠心誠意努力することで　責任を果たしたい・・・・・・・？？？？　常套句もいい加減にしなさい。　貴方が辞めることが一番だとどうして判らない？ 　じゃ～伺いますよ、日本語の”誠心誠意”って　どんな意味？　たった６畳程のトイレが新しくなったYさんやSさんの喜びを　　貴方達に理解できますか！　血税の価値の意味を解さず　大盤振る舞い　己の地位や身の安全をはかることが　一番で　何を信じろと謂うのでしょう。　　　相も変わらず　国会審議のTVで見かける　先生方　ニヤニヤしていますね。真剣みが欠落しているんだよな～　Sさん・Yさん　だって　そう思うだろう。 　    軽トラックにゴミを回収→

おそらく　今のまま進むと　日本中　防犯カメラで監視するようになるかも知れぬ。これを異常と感じない人達が　考える妙案（？）は　人の優しさや信頼の感情を失い　殺伐とした社会の中で　貴方の責任で生計を立てることを奨める？これを　”働き方改革法”の中身と誤解　時間とお金を使い　永田町界隈の　堅牢な城内で　行っている。言い過ぎですか？間違いですか？　もういい加減にしなさいよ。そんな事をやるより土台が腐っている。見なさい！　この国の１０年先が全く読めない。これが実態であろう。　教育改革　然り。　道徳の授業で何を子供達に教えるつもりですか？　もう　この国は　後戻りできないのかも知れない。行く所までいって　そこで　総懺悔・・・・。 　モノを大切にするという教えが死語になった。それは使い捨てと溢れるモノの量。信頼性の欠如。それは　明らかに　大人たちの責任だ。　卵が先かニワトリが先か？　これが　その後遺症である。 　★　世界に誇る経済大国　長寿国ニッポン　浮かれている場合じゃない。超高齢化社会と自ら言う。これは　長生きが罪と　暗に言っているようなモノ。格差の拡大はこれから先　今以上に大きくなる。それは　勝者の論理、メデアも挙って　勝者を取り上げPR。　これで　共生社会が可能なれば　良いですよ！ 　喜びは　そんなものではないと私は思うのです。