源究１８１

NO	テーマ	月日	NO	テーマ	月日	NO	テーマ	月日	NO	テーマ	月日
3131	静寂	1/23	3136	影響力	2/12	3141	老いる	2/28	3146	白/紅/黒	3/17
3132	響き	1/28	3137	懐旧の情	2/16	3142	若い力	3/4	3147	攻防or興亡？	3/20
3133	過剰化社会？の罠	2/1	3138	錯誤重層	2/18	3143	男気	3/7	3148	それが　どうした！	3/22
3134	是か非か	2/4	3139	平昌五輪	2/21	3144	１ページ	3/10	3149	傲慢	3/24
3135	敬白	2/8	3140	環境要因	2/25	3145	嵐の前・・・・	3/11	3150	春　爛漫

3132：響き

3133：過剰化社会？の罠

3134：是か非か

豊さと安心が同じでないという事は　現実にいま起こっている諸事を見れば判ると思います。豊かさや利便性を追求する国是（方針）は　そこにある矛盾を無視することは出来ない。その矛盾とは何か？　人間の本性？満たされぬ欲望が常に離れずに付きまとうからです。立ち止まり　この辺で満足ということができなくなります。小欲知足。 　世界の福祉国家と謂われる北欧４ケ国、日本と比べて何が違うか？最たる違いは人口。ノルウエー　５２３万、デンマーク　５７３万、　フインランド　５４９万、スウエーデン　９９０万、日本は１億２千７００万。約２０倍の人口差があります。スウエーデンでさえ　大阪と東京の間の人口しかないのです。 いずれも　立憲君主制をとっています。GDPという指標でなく　幸福度で比べれば　頷ける。北欧諸国がいずれも高い位置にあるのに　日本は低迷しています。否、日本人は幸福度を信じない傾向が強いと思いますね。 　その場合、比較根拠が問題にされますが　一度訪れてみれば　直ぐにわかることです。、　ゆりかごから墓場まで　私が福祉を学び始めたころは　イギリスの福祉制度を目標にしていました。浮き沈みはありますが　今も国家としての根幹は大切に守り続けられています。 　第三者的に是非を論じることは　簡単です。　結果が良ければ　人は満足します。それが問題と感じ始めた今の日本の対応策に疑問を感じます。本末転倒の実態を敢えて挙げるとすれば　社会保障の仕組みに違和感を持ちます。　高齢化と少子化を盛んに問題にされますが、今に始まったことではありませんね。 　昔から予想されたこと、今更という思いがあります。建物を用意すれば　事が済むという　単純な問題では無い。要は　社会が　真剣に　その解決に向き合う覚悟があるかでしょう？　それが端的に判るのは　担い手の育成を即製即売しようとしていませんか？　個人主義と効率性を是とした環境で育った人に　自分以外の人に思いやりや優しさは期待することは難しくありませんか？どうでしょう　施策に宛がい扶持的印象を感じます。 　これは　社会が　本気になって　その重要性を感じないからだと思います。極論すれば　戦後最大の人材育成の失敗ではなかったでしょうか？　今更　その事を悔やんでも　仕方が無いでしょう。 　働くざるもの喰うべからず・・・・・・この考えが　子どもたちが育つ社会で巨大化してしまった。それを防ぐ働きが　実は家庭にあったのですが　・・・・。 　諦めることは　できません。　小さな芽を　大きくする努力は　・・・・・・・・。現場に身をおき　道を誤らないよう　できる人は　できる範囲で・・・・・　　社会保障という問題は　社会の構成員であることの自覚を失わないこと　権利と義務がバランスを保ち　お互いに　認め合える　総意形成だと思います。 　☆　いま　３名の緊急一時保護の利用者を受け入れています。その背景を知れば　社会の矛盾とそれを受け入れる社会の脆弱性を認めざるをえない。是か非か　議論以前の問題ですよ。

何もやらずに時間を過ごすことの苦痛を今　諸に感じています。　体調を崩し　・・・・・横になっていると　本当は　普段考えなかったことがゆっくりできるかな・・・・性分でしょう　全くダメです！　纏まらず　堂々巡り　ソロソロ活動を開始しないと　まずい。 　気付いたことがあります。我が家の猫のミイがやたら私に纏わりついてきて　うるさくて参ります。普段　一緒に遊んでやらないからでしょうか？　こことばっかりに　布団に乗ったり　中に入ってきます。 　私を心配している様子はなく　攻撃的です。 　良かったのは　注文した本２冊を読み終えました。 　テレビじゃなくて　ラジオで国会予算審議中継を聴いていて　余計具合が悪くなった。　国会中継を政党のPRに利用しているのは明らかだ。それと相撲協会のゴタゴタ、これも　真実がどうなのか判らない上にマスコミが面白可笑しく取り上げる。　尚恵学園も世代交代の時期にきている。今年私は６８歳になります。次の者に任せ　勇退といきたい所だが　周りの状況が許してくれるか？？？？　失敗を恐れず　やってみろ！　失敗から学ぶことが　真に自分の身に付くもの　 　土・日と法事が５件、大分前から皆さん予約されていたものだから　変更はできません。月曜日は葬儀が入った。

札幌東区にある生保の自立支援施設（共同住宅）で１１名が火災で亡くなりました。このような事件が起こるたびに　焦燥感に駆られます。全国の福祉事業所にはスプリンクラーや防犯カメラ　の設置が義務化され　ほぼ設置が済んだと思われますが　生命を守ることの難しさは　決してそれだけではありません、　正直　この種の悲惨な出来事は今後も無くならないと思います。それは　事業所が次々に出来て　行政による実態調査が間に合わないのです。建築法や消防法は勿論　設置認可には法定基準をクリアしなければならないのは勿論です。必ず定期的な検査が義務付けられ　自分達では出来ない事が多く専門業者に委託して行なっている所が多い。その経費は益々増えています。 　全てに於いて安全を保障することが　実に難しい世の中になりました。事がおこれば　責任問題に発展します。事業承継は　今後益々難しくなるでしょう。 　好景気？という割に　その実感はないのです、そんな中　長い間　花形産業であった銀行が大きく変わろうとしています。　仮想通貨やIT化が進み金融業を取り巻く環境は一変しています。銀行員の大量リストラ時代に入ったと謂われます。一方では　人手不足が謂われる中で業種により仕事が無くなる時代を迎えたともいえます。国は　明らかに　効率化を奨め経済最優先を掲げています。その一例ですが規制緩和がすすむ中でM&Aが盛んになっています。コンサルから企業買収まで一体的な業務をしている会社が急に増えています。ドイツのマイスター制度や　日本伝統の職人制度は　もはや時代遅れとなってしまったのでしょうか？　簡単に会社を起こし　それを簡単にやめてしまう。その保証もスズメの涙　最近起こった振袖絡みの会社の倒産、格安旅行代理店の破産、良かれと考え受け入れてきた経済の仕組みが危うい　そう思いませんか？ 　一億総括役　働き方改革　　東京一極集中の是非　どれ一つとってみても難題ですが　今急に起こったことではありません。　恐らくは東京オリンピックが終わるまで　or　国選が終わるまで　先お送りされるのは間違いない。財政健全化への見通しが　また修正されました。目標は　あくまでも目標。 是か非か！　与野党　挙って　なにか　言葉遊びをしているように感じてしまいます。それは　政治家自身が　生活に苦労しないですむだけの国家保障が確約されているからでしょう。言動に危機意識を感じない。先ず　この辺から改革したほうが　経済実態も上向きになるのでは・・・・・・・。 　体調も大分良くなった　不本意ながら　愚痴を先送りするまでに　達観できません。

3135：敬白

3136：影響力

誰しも振り返れば　人生の節目節目で影響を受けた人物に思い当たりましょう。前項の田村一二先生（１９０５～１９９５）の障害児教育に対する熱い思いを自ら小説にたものが映画化された・・・『茗荷村見聞記』。（１９７９）茗荷村とは　一般的な行政の村を言うのではなく　福祉的色合いの大家族を謂った　障害の有無に関係なく全ての人が共に　一日一日を明るく　過ごせるユートピア。詳しい内容はここで触れませんが　出演は長門裕之・殿山泰司・林美智子等々・・・名優ぞろい。全国上映され　私も感動しながら観ました。 　Yさんより郡山で　もっと　田村先生の話をしたかったというメールを頂戴し、本人の了解は後回しで皆さんに紹介します。 　私は　糸賀一雄先生・田村一二先生・池田太郎先生の３人が　当時　世間から相手にされなかった障害のある子供達に　偏見の無い　一人ひとりの尊厳を大事にした　理想の社会（むら）づくりを目指していたことを知っています。近江学園、一麦寮や信楽学園を訪問しその熱き願いを肌で感じ　身震いするような感動をもらいました。　その時の事を今もって忘れることができない。その意味では　私とYさんとは同じ先人から影響を受けた。　福祉の世界に入ってから一貫してこれら先輩たちの発した言葉の意味を自分流に受け止め実践してきたと言えます。 　村是の中にいくつかの目標がありますが　その一つ万粒構想という考え方からすれば　今日の福祉事業が　歩む路線を誤ってしまいそうだという危うさを強く感じます。経済と同じく競争の原理を障害福祉に取り入れれば　経営は大規模化　生産活動を強化し効率化が主眼となり、障害のある人たちにとって　それが決して理想の姿にはなりえない。　なぜなら　事業所側で利用者を選び能力主義に向かい　収益重視の　経済の仕組みに組み込まれてしまうからです。 　今日の展開が　果たして田村氏が掲げた賢愚和楽や自然随順の思いを育てながら　後継養成に至る実践の要諦であっただろうか？　答えは明らかに”NO"である。

”のりしろ”か”伸びしろ”か？この両者の意味を混乱している人もいるかも知れない。のりしろというのは　２枚の紙を貼る時に糊をつける場所。ギスギスだと余裕なく　強度に難がでる。柔軟性があり融通性のきく部分は　人間社会では大切ということは知っている。　伸びしろは　努力次第で今以上に伸びる幅の意味。いずれにしても　この塩梅加減が分岐点となりうるのです。 　上の書はYさんが添付して送ってくれたもの、５つの言葉に共通する”共に”と”感謝”。　これと我が法人の創立時からの指標に共通点が多い。どれ一つとっても　果たして自分達が出来ているかどうか？。　共生という言葉を具体的に判り易く解説したものでしょうか？ 　信条、指標、道標・・・・・？ 　さて指標生物なるものをご存知でしょうか？　極狭い環境にのみ適応する生物、その生物がいるかいないかを環境条件の指標（目印）とする。例えばヨシですが、ヨシが生育できる環境は地下水が浅いことを示すという。 　自然環境を測る大切な目印となってきた、ところが　最近は　その言葉の使い方が変わった。ex”経済指標”なるもの。これは　人為的に　どうにかできると思っている節がある。ここに　人間の驕りを私は感じてしまう。目標に近づける為に　データーを改ざんするなどのミスを犯す。 　自然随順には　自然に対し　尊敬と感謝の思いがある。方や　経済一辺倒（随順）の動きは　往往にして淀みや汚れにまみれ　生物（人間）が心地良く生きる環境とドンドン離れて行く。この流れにストップができない、だから　如何に落とし前をつけるのか　・・・・　その議論は　常に続けねばならぬ。　それを後回しにして　節度無き豊かさを追い続けようとしていないでしょうか。このことを『経済成長の病』との警鐘がある。

生き易さの為と思い、取り入れたものが　逆にその人の生き辛さになっている。流行を追い求め　消費意欲を高め　内需を拡大、数字の動きに一喜一憂。あからさまに　かつ　無駄を増産し　なんら　責任を感じない。齟齬を感じる。 　一方で医薬分業を進めているが　市場は　なんでもありの状況を呈し　目に余る。規制緩和策　いま　この国で　どんな状況が起こっているか？　街からパタリと昔風の薬局は姿を消した。それに替わってスーパーと同じ品並べ　食料衣料雑貨なんでもあって　一部を薬品コーナーにした店舗が増えた。　これを現代人は便利さという。一世風靡のコンビニは　相変わらず２４時間休みなく営業、これをフランチャイズの契約条件とした。いま　銀行業務を請負　２４時間　ATMや振り込みを代行する。人手不足をカバーするためか　AIロボットを導入し客のリクエストに応えようと、保育所も併設？これが　素晴らしい快適な未来像？仮想通貨なる怪物、ギャンブルなのかどうなのか？ 　ちょっと待ってよ！　おかしいよ　　。。。。。。。　大の大人が　今もって寺の脇道に昼夜関係なく車をとめ　ゲームをやっている。ポケモン？ゲーム。これが働き方改革の成果ですか？　自由と平等＆個の尊厳という言葉が一人歩き、結果　義務と権利に逆転現象。流汗同労など思いもよらず、楽してジム通い無駄な脂肪を落とす為。 　便利　この言葉を辞書で調べたら　　　「一日のうちに、飲食・便利・睡眠・言語・行歩、止む事を得ずして多くの時を失ふ」（徒然草） 　なんてことはない　兼好法師との７００年の時間差は　全く　感じない。　便利は≪大小便の通じ≫という意味だった。

3137：懐旧の情

3138：錯誤重層

曖昧な事に満腹な現代人の病、その処方箋もなく　只管　偽装し、塗装が剥がれおちないよう必死で生き延びる。これは　当人は勿論　周囲に様々な弊害をまき散らす新型インフルエンザである。抽象概念が罷り通る社会は時の政権が　いかなる旗印を掲げたとしても　いずれ色褪せ　本来の主旨から離れ　ひとり歩き始める。これを規制緩和と申します。 　年明けから　名刺交換の機会が増えた。書き切れぬのか裏にも事細かに　書かれた事業の数々、これが　親密感を阻む？　なんという国になったか！　己を誇ることを恥と戒めた教えは今完全に消えた。この先じり貧に向かう国の焦りとダブル、端的に謂って市場主義経済盲信の悪弊である。 　果たして　名刺に書かれた事業を貴方自身が要点良く説明できるだろうか？　同業者の集まりの席でも然り、　名刺や肩書で評価される時代は　じり貧の証。それを認めなければなりませんね。 　社会の仕組み　ここまで細分化され　果たして　その趣旨が理解され　周知され　うまく機能しているでしょうか？　新たな仕組みが出れば　国→県→市町村→と上意下達。その間に解釈がズレて伝達されても気付かない。もっと深刻なのは　我々に伝わる頃にまた変更される。この類の無駄・矛盾は今に起こったことでないが　その頻度と速度が早すぎてその深刻度が増している。 　今　何が起こっているか！　抽象的議論でなくより具体的な事にのみ関心が向くはずである。福祉現場を例にすれば　もっとも具体的なものは報酬単価、時間あたり１０円の攻防や対象者を細切れにし類型化して　まだ懲りない　幸せの議論などどこかに消えて　只管　人間の単価が決められる。これが　個の尊厳を目指した日本の誇る仕組み実態ではないか！今のやり方は限界を超えてしまったとハッキリ言えよう。経済最優先だから問答無用の箍に窒息状態になっている。それでいて『共生型サービス』を目指すなどとアドバルーンをあげる。このどこが目新しいのですか？　そんな事　当たり前だろう！赤子でも判ること。それが　判らないのだろうか！愕然とする。　恐らく　教育現場も同じ　知識偏重の教育を反省するどころかより加速していませんか。審議会や有識者会議　意図的に選出された先生方で占められたとすれば　期待はできない。ホンネを言えば　場の雰囲気を害し　冷めた視線　さすれば将来を考え融和的なタテマエ論が主体となるのは当然だ。 　錯誤重層　あまり聞いたことが無い言葉かもしれません。これはある社会現象をいう。隠蔽や忖度、不正、生き辛さ、テロ、略奪、虐待・・・・・・・当に今の日本が真剣に向き合わねばならない事ではないだろうか。 　オリンピック放送中、他チャンネルで国会中継　あの議論を聴いていて　心底から　このままで良いのだろうか？と訝ってしまった。　当の先生たちは　それに気付かない。貴方達が旗振りをする日本の誇る優良企業が　いま　どのような状況に置かれているか？　資源の無いこの国が　今の繁栄を築いた功績は否定はしません。・・・・・が　守らなければならない企業のモラルを放棄し　その実態が暴かれた。すぐさま公共の電波を通じ謝罪した。 　貴方達　国民の代表であるべき立場にある　ものが　自らの責任を隠蔽し　または　疑いがかけられる事態に。。。どうです？　各種の世論調査　僅かな母数での支持率に一喜一憂するなど　論外で　国会議員の選挙が 　戦後一貫して低迷しているこの現実に　当事者たる貴方たちがどう責任を感じるかです。勿論　最大の当事者は国民であることに　違いありません。

どうしても　思いが堂々巡り、それも興奮というより冷めたマイナスの坩堝と化してしまいます。これは　一体どうしたものか？　久しぶりにチョコレートを沢山頂戴しました。忘れないようにしないと　お返しを失敬してしまう。老獪になったのでしょう。都合の良い様に認知症になる。　ま～　これが　自分だと諦め　相も変わらず　否　感謝一杯で　毎日を過ごさせて頂いております。 　２日前　市の障害者計画策定委員会が終了した。　性分です。意見を述べたくなり　最後に言わせて頂いた。端的に謂って　この種の計画づくりは　国の示すマニュアルに沿い　作成されるものが殆どです。今回は第５次計画で　全国全ての市町村において作成作業が進められ　年度内に製本される。私は　今までに様々な策定に関わってきました。計画を作る事が目的化し　本来　それをどう活用するかがあまり問われない。　文言の訂正など　正直　大した問題ではない。それよりなにより利用者の立場になり　計画がどう進行しているかが肝心。その事を少々クドクドと　言わせてもらった。委員の皆さんが　どう思ったかは知らない。終了後　何人かの委員が『ごもっともな意見です』と声を掛けてくれ　５回？程開催した作成委員会　無駄ではなかったかな～と。 　地方創生との旗印は　地方に裁量を任すもの　でなければ事情の違う市町村が全く同じような計画をたてても意味が無い。また　行政的には計画を予算の積算に反映させる。だから　数字が多くなるのは仕方が無い。 　ま～　最近の傾向として　総花的で事業本数の多さの割に　個々の中味は薄い。期待感をもてるものというより　議会対策の様相がある。それとサービスの需給バランス、どう見極めるか？？？ 　既成緩和で競争原理　それがサービスの質の向上？　そんな単純なものではない。 　それを頷ける　問かけがある。　この種の委員になられた方に　『もし貴方のお子さんが　介護や福祉の現場で働くといったら　どう思いますか？』を聞けば良い。　「そりゃー良い事だ　お婆ちゃんも　応援するから頑張って。」　or　「無理だから辞めなさい。もっと違う仕事がいくらでも有るでしょう！」　さて２択で　どちらですか？意地悪ですか　どうなんでしょうね。 　ホンネとタテマエを使い分けする。　この現実に向き合う覚悟が　果たしてどうなのか・・・・・・。現場知らずで　理想を並べても　仕方ない。それが　私の偽らざる感想です。 　　☆　委員の中に　文字盤を使って質問された方がいた。　上手く質問の趣旨が伝えられず　何度か遣り取りがありました。その方が　最後に打った文字が音声で流れた。　『もう　なにも　ありません』

違和感は何故起こるのでしょうか？　恐らく　思い込みや立場の違いによって　同じ議論をしていても　ズレが生れ　結局　無難な折衷案で収まることが多い。それは　何の為か誰の為か　この核心が曖昧になる一番の原因。 　障害福祉の難しさは　本人の意志の確認、どうせ・・・云々なる決め付けがある。それを周りの人が代行して思いを語る。これでは　いけないというのが　常識なのに　相も変わらず　この人の為だから・・云々流の話が止まない。結果　本当にこの人の為になったのであれば　良い、しかし、その逆もあります。そこに陽を当てる為に条例や仕組みがある。敢えて言わせて貰えば”恩着せがましく””慈善的””他人事”と成り易く感謝や謝罪の念はない。 　昔より　言われてきた事　それは　障害ある人（当事者）と向き合い彼らの意見にできるだけ耳を傾けること。　今日ほどその大切さが高まっている。やまゆり園の事件は　そんなこの国の風土から起こったと謂っても良いのかもしれない。 　できない理由が先浮かぶ。貴方の疑問は　こういうことですよね。その確認と　なぜ　そうなってしまうのか？　これは　当人に寄り添うことでしか　本当の事はわからない。 　『もう　なにも　ありません』　その言葉が最終日に彼から出た？　　希望を託し　思い切って発した思いは　残念だが　上手く伝えることができない。あの場で　全員が彼の気持ちを本気で解かろうとしただろうか！私には　そう思えなかった。直ぐに、事務局に電話した。彼が本当に何もないのかどうか　確認すべきだ！と。いつもの私の憎まれ口かもしれない。　彼が最終日に意を決して　発言したことは　我々委員一人ひとりに向けたものだったことを　果たして　何名が理解しただろうか。 　知らなかった＝他人事、お決まりの責任回避論　これが　錯誤重層の実像である。彼一人が不自由な手で文字盤を打った。私を含め彼以外全員は思いを何不自由なく自分の口で謂えた、それが　本当に健常なのか？　その判断は　実に難しい。

3139：平昌五輪

3140：環境要因

垣根 ・・観音寺・・ ヤナダ　ガーデン施工

3141：老いる

3142：若い力

もう２０年以上経っただろうか？四国の札所を歩いていた時に　『コンニチワ』と挨拶して私を追い抜いていった男の子、運動靴に白ズボン、リュックを背負い　錫杖をついて　編み笠をかぶっていたと記憶する。彼は中学３年生で　進路を迷っていた時に　夏休みを利用して遍路をしようと思いついたと話していた。１５歳の若者である、彼は今どうしているだろう？　あの時の思いは今はどのようになっただろうね。　立派な大人となって　暖かな家庭を築いていて欲しい。 　 　昨日は午後から水戸に出た。最近は水戸での用事が続いている。私が関わる県の団体で　研修事業の指定を受け１年間　無我夢中でした。それに協力してくれた指導者の反省会を行った。会議には５０名近い方が集まり　熱心に討議、その後の交流会には３０名程が参加してくれた。私は　近くのホテルに泊まった。　皆さんがそれぞれの事業所において中核となる連中だと確信した。ここで知り合った者たちが　茨城の福祉の牽引者になって欲しい！私がこの仕事についた１９７０年代前半とは明らかに状況が違う。種別ごとに細かに枝分かれせず　児童養護と知的障害の会議は一緒に行っていた。その集まりは　私にとっては実に緊張感あふれる場であった。いつだってケンカ腰に議論し　最後には笑って別れた。当時の施設長は　実に個性的でハッキリとしたモノの考えをする人たちだったと記憶する。もう半世紀がたった。　制度や事業所の数は格段の差がある。良く謂えば　障害全般にわたる仕組みが今はある。悪く言えば？？？。　ただ、昔と共通しているのは　そこに関わる人の大切さ　それは昔以上に増している。理由は　競争の激化？ 　若い人は可能性を秘めている。経験が少ないのは仕方が無い。　徐々に様々な体験をし　この仕事に遣り甲斐を感じて欲しい。 　　福祉という名の下に　普遍化し量的には急増したサービス　そこで　やっている事がどうなのかの検証は充分で無く　問題がおこれば　マスコミは取り上げる。　この繰り返しだから　一般の人達の見方が偏向する。　　何が大切かという要のことを見失ってしまう危うさはある。そんな時　話し相手がいて　思いを確かめ合えれば　それが救いになる。 　熱心に語り合う若者たちの中にいると　少々気力が萎えたと自認する身には　とっても良い　刺激剤。

朝方　 Tさんが　認知症が進んだのではないかと相談を受けた。昼間　外出から戻り　自分の寮に入るのを抵抗しているTさんを　草取りをしながら　見ていた。　今までに　そんな動きはなかった。明らかに男子寮ではなくて女子寮に　行こうとしている。 　　　私が　草取りしている脇に来てベンチに座った。　≪Tさん　今日は暖かくなって　気持ちいいよね≫と声をかけてみた。すると　怪訝な顔をして私を見つめ返す。多分　変なオジさんが　何を言っているんだ～と思ったようだ。暫くすると　Tさんが話しかけてくれた。小さな声なので何を言っているいるのか　少々難聴気味の私には　判らない。失礼とは思ったが≪そうか　そうだよね　それで？≫と　相づち　。すると、笑いながら≪あっ　そうか　そうだよ・・・・≫とTさんからハッキリした返事が返って来た。一瞬　あれっと思ったが。≪そうか　そうなのか～　それで？≫とまた答えてしまった。　お互い何を言っているのか判らない会話が生れたが　それで気分を害した訳ではなく　　春の陽気を感じながら　実に気持ちの良い芝上での語らいでありました。 　その後　Tさんがとった行動は・・・・・・　ズボンのポケットからサングラスを取り出し　かけたのです。　私のオボロゲな記憶だが　Tさんのサングラスは　昔　TVドラマで人気のあった『○○警察』の主人公の憧れのポーズだったと思う。 　視力　聴力　記憶力　力力力・・・の衰えは　病ではない。歳を重ねてきた”証”である。≪　そうだよね　Tさん　≫ 　時には　老人同士　時には　若者と　そして　時には子供たちと　これが　国が掲げる『共生型サービス社会』　当たり前でしょうよ～ねえ　なんで　今更　そうな旗をあげるのよ！　不味い！また悪い癖が出てきた・・・・　私の老化予防は　反骨精神？　それとも天邪鬼　　どっちでも構わねえ～。

波は休み無く押し寄せる。大波小波　地球が活動している証拠。なんとチッポケな存在か　自然の営みに比べ　ああだこうだと悩む人間どもよ。　その人間が　またしても妙なことを言い始めている。大国は一方で核廃絶を唱え　一方では　新たな核兵器の開発に着手する、それを公共の電波を通じ堂々と発表する。穏やかではない。　縮小どころか　真逆の事態が進んでいる。これを　抑える力がどうなのか？　同盟国とは言ったものの　その実態は知らされず謂うがまま。そして　必ず　GDPが？％目標とかいうニュースが配信される。希望と憂慮が絡み合い　是非の判断力がおかしなものになっている。報道の自由には　本来は節義と分限があるはず　それを大義名分といった。　今は　大義が多様化し　正直なんでもありになってきた。最早　後戻りはできないのか？ 　リスクの分散とは　良くいったもの、これだって　確信はなく　最悪の事態になるのを少し遅らせる位のものでしょう。核戦争が起これば　１時間以内に　第二次世界大戦で起こった総被害を簡単に超えるという。なんと愚かなことか！　見て見なさい！大義名分の中に私利私欲　企業の儲けまで絡めてしまうからで　世界を跨ぐ武器産業は　常に目を光らせチャンス到来を狙っている。 　大気圧の変化さながらに　渦巻きが一度起こってしまえば　左右回り　上昇　下降気流に関係なく　人力では　もはや防ぎようがない。 　 　６時過ぎに帰宅、寺の通用道の入口の所に車を４台とめ　数人が話をしていた。『道が通れないので　あっちに駐車場があるから　向こうに停めてくれないかな～』　と　優しく（？）頼んだ。多分２０代だろう若者達は　素直に私の話を聞いてくれ　車を移動し　また話を始めたが　数分後には　いなくなった。 　公道は　誰のモノでもない。自由に往来できるはず、・・・・・・。しかし、時と場合によって　争いに発展することも。。。。。　『なんで　道路の真ん中に車を停めているんだ！迷惑千万　直ぐに　どかしな　』と　あの場で声を荒げたら　そうな～　判らないよな～。権利と節義。 　尻に火がついて慌てるよりも　他に方法はあるかと　前もって考える　　これが　恐らく　処世術で　これとて　万能では有りえない。　★　万能足りて　一心足らず★ 　　ついでに　相手に多くを望み過ぎて　裏切られたと感じるより　望まずに　それで済むなら苦労はないか・・・・・これも社会の本質で　苦労は無いとは言えません・・・・・。色即是空　空即是色

3143：男気

3144：１ページ

3145：嵐の前・・・

3146：白/紅/黒

仏教は色に様々な意味を持たせています(★）。五色とは青・黄・赤・白・黒（紫）です。 　青は禅定、黄は金剛、赤は精進、白は清浄。そして黒は忍辱・智慧、仏旗に使用されている５色です。密教では五智・五仏で表わす。日本語では　白黒や紅白など違う色を対比させ　よく使われます。 　お隣の韓国人と日本人との大きな違いは　韓国人は徹底して白黒をつけないと気が済まないという。大統領への弾劾裁判など　その代表です。これは大陸と島国の違いでしょうか？　今回の一連の騒動を見ていて　その差を感じてしまいます。忖度という言葉が今日ほど多く使われることは無かった。その言葉の本来の意味は『他人の心中をおしはかること』（広辞苑）決して悪い意味ではなく　日本人の遠慮深さや相手への思いやりといった意味であったはず、それが　陰湿で思慮・分別がない闇を思い描いてしまう。 　言葉の重さも同じ、軽いというのは　その人の言葉が信用できないことを意味し　決して褒められたことではないのです。大言壮語という言葉が有りますが　自分の力以上の大きなことを言うことです。反面　控え目や誠実という言葉は自戒に通じ、過ちを繰り返さない為に言われてきた。元来　日本人は色鮮やかな油絵や議論よりもや俳句を好む民族だと思っていますが　これとは別物です。 　　国のトップが　態々　日本語じゃなく○○ﾐｸｽなる自らの名を捩った外国語を前面に出し語る姿に　ずっと違和感を持っています。　多分　ご自身の発案ではないと思うが　あの頃から周りの忖度が始ったと思うのです。国民に寄り添うということは　己を全面に出す事ではなく　同じ目線にどう立つかということではなかったでしょうか？一端風向きが変わると　意図しなかったことが次々に起こります。　ご自身の家族を巻き込んだ議論に応えなければならない先例は今までにあったのだろうか？ 　　難儀な世過ぎは公私のけじめ　この議論から前向きな提案など出るはずがない。お互いに誹謗中傷を公の場で行っていることになり　聴く者に決して良い印象を与えない。地位や立場に関係なく　人との良好の関係は　忖度などでは　無くて　自分から身を低くし相手から学ぶという謙虚さからしか浮かばないと思う。自末得度先度他！頓首再拝！。

尚恵学園全体で年度末には　定例の食事会（反省会）が行われます。グループに分かれ　それぞれが毎年　店を変え　食事やカラオケを楽しんでいます。不思議と　自分が行けないと言って騒ぐ方はいない。恐らく　後で自分の番がくると思っているのか　あるいは　既に食事会が終えたのか　どちらかです。彼らの常識のほうが　遥かに優れていませんでしょうか？　神立は食べる店が多い所です。それと　現在駅の大規模改修中、駅前ロータリーも広くなり　アクセス道路も作られています。今月の末には駅舎は使用開始になると伺いました。橋上駅となり　東西口に直接出られるようになります。エレベータも付けられ　利便性が格段に上がります。ある方が仰った神立は随分活気があると・・・・・　そんな風に感じたことはありません。ずっと神立に住んでいると　変化に疎くなるのかもしれない。住宅やアパートの建築は　確かに多いと思っています。あんなに建てて住む人がいるのだろうか？ 　一方　空き家や空き室が目立つ、このアンバランスは　今の日本を象徴しているように思ってしまう。急激な変化に慣れてしまうと　人間は判断がおかしなことになります。　緑多き環境が変わりつつあります。梨の産地は　環境の変化についていけず　成木を切って　生産を止めてしまう農家が増えている。　丹精込め　より美味しい梨をつくることを励みとしてきた人達が高齢になり　諦めてしまうのです。 　最近目につくのは　スーパーや薬店の乱立　過当な競争をしています。あれで商売が成り立つのでしょうか？住んでいる人の数に対し　モノの供給過剰が起こっている。この状況は福祉サービス事業も同じ　おそらく　全国似た状況ではないでしょうか？　都市部ほど激しく共倒れが起こっている。　いま囁かれるオリンッピク後の不況と重なったら　どうなるのでしょう。景気を示す数字の信憑性もどうかと疑わざるをえない。陰に陽に・・・・・ 　誠に　困った事態になったものである。何を信じてよいのか　サッパリだ！こんな時だからこそ時流に乗れとばかりに尻を叩かれ　焦って飛び付くのは要注意。違いますか？？？？？

自末得度先度他とは　”自分が渡る前に他の方を渡らせる”　。　判り易く謂えば謙譲の美徳である。我先にと美味いものを奪い合うことではなく　相手を先にという本来の意味が　どうも　曲解されている。それは　目の前のリスクに対し　他の人に先に渡ってもらって安全を確認してから自分が渡ると勘違い　これでは仏教で説いている考え方とは全く逆の解釈です。利益第１という考え方には　その危うさが内包される。これを我々は選んだのだから　諦めて　自分もそうするか　でないと自分ばかりが損をする。この葛藤が　今の日本には　蔓延っているのです。福祉のこころなんて言えば　”胡散臭い奴”と思われる。その逆　堂々と自分の利の為と公言し　対価をいただき　事業拡大　それで　本当に幸せですか。　良く考えると　これは「支え手」側の発想、そうでなく福祉は「受け手」側の立場に重点がおかれる、これこそが元来の姿だった。『我が事』『丸ごと』とは、ややもすれば「自分の者は俺のもの。お前のものも俺のもの」と成りかねない。節操なき　なんでも有りの状態に向かってしまうのです。 　誰かが”そうじゃない。間違っている”と声を張り上げたところで　元にもどれない。”流浪の民”化してしまった。此方の方が良いとなれば　皆が　一斉に参入　共食いが始まる。これは　当に六道世界、地獄・餓鬼・畜生世界そのもの。 　それが判ってから修正しようとした処で　”実態との齟齬”は無くならず、解明どころか　より上塗りされ　どうなっているのかさえわからない。 　それも　これも　”金”に盲目になりすぎた結果だと思うな！　その反省もそっちのけで　更に数字を上げようとしている。思ったように上がらなければ　ルール無視で改ざんまでして。当の本人は知らぬ存ぜぬ・・・・さ～て　押し通せますかねｴ～。 　混乱を起こしたことで　民間企業であれば社長は更迭されます。それがルール　、昨日　昼間に国会で何かあったようで　TVの中継が無かったから　わからない。その代りにユーチューブで録画を流していた。それを見て感じた。質問する側　答える側　どっちがどっち。ひょっとしたら　内輪もめ？ 　じゃ～　どこの責任？かは　不透明　　これが　率直な私の感想でした。白あげて　紅あげて　黒あげないで　黒あげない。白挙げず　紅挙げず　黒挙げて　黒あげない。

3147：攻防or興亡？

攻防　いよいよ政治と官僚とメデアの三つ巴の”攻防”が始まる？　これは　今までが異常で　少し正常になりつつあると見るべきかもしれません。火の気の無い処に煙は立たず。既得権を死守しようと様々な力が働く。　世を達観し　”こんなもんだ　仕方がない”　と謂うのは易しい。　しかし　これも限度がある。いま我々国民の姿勢が問われている。 　国家の興亡は　どんな原因で起こるのでしょうか？　大義にもとる行為が止めどもなく起これば　国は亡びると史実が教えてくれる。明治～大正～昭和～平成で約１５０年、この間に　２回の世界大戦があったのも事実。宗教や民族・　国家間の争いは　今でもどこかで起こっています。そして　来年は年号が変わる。６４５年に『大化』と号したのが日本では最初でした。その間　様々な理由で改号されたが　明治以後は１世１元となった。 　戦争により　多くの文化遺産や尊い人命が失われる人間の愚行は　どうして　繰り返されるのでしょう。　昨夜　NHK特番で福島原発の報告がありました　。事実に基づくドラマ、福島原発の吉田所長を演じたのが　先月急死された　大杉　漣だった！ 　７年前に起こった大事故が　日本人の記憶から薄れている。 　国政選挙≪他に良い人（党）がみつからないから≫という理由を簡単に使い過ぎてはいませんか？　これは　最も恥ずべき権利行使（放棄）ではないでしょうか？　　政治への関心の薄さと諦め感は　最早どうする事もでき無い状況だと思います。国家の存亡が危ぶまれ　その時になって慌てても遅い。　この判断の見極めをどこにおくか。此れこそが　有権者としての本来の義務と責任というものでしょう。 　尚恵学園では　今までの全ての選挙で利用されている方達が　選挙に行かなかったことはない。おそらく　無効票が大半だと私は思っています。選挙会場までいって　何もせず帰って来る方も沢山います。それでも　選挙権を放棄しない。 　周囲の人達が　それをみてどう感じるか？　個の尊厳や共生を言うのであれば　判ってもらえるのではないだろうかとの願いです。平昌パラリンピックでの選手達の活躍を見ていると　ハンデイを生きる力にしている。私は自分の至らなさを　痛感します。

この年齢になると　思うようにならない事が多くなった気がします。気のせいでしょうか？だからといって　それをできない理由にしたくない。　そうじゃないかな～。　日本人が目指してきたことは　豊さ、それが安心や平和に直結しないことを　皆さん知っているのに言葉に出さない。それに権利と義務、そのなかに何故か”相手を思いやること”が欠落していませんか！　実は　意識せず相手を傷つけている場合があります。ああそんな事があったのか・・・・・と後悔する。 　子の親として　子の幸せを望まぬ親はいない。仏の教えに無功徳という言葉があります。最初から果報を当てにした行為はどうも　不味いらしい。 　ご利益は　それが　敵わぬ時　恨みに転じやすい。そうじゃない。ご利益は　思いもよらず得て　後で気付くもの。そこを勘違いしてしまうのです。 　論功行賞は　選ばれた者は良いかもしれない　でも　外れた者には不満（遺恨や妬み）になる。 　”節義と分限”、それを軽んじたツケが世の中を覆っているように思う。 　こんな割の合わないこと　サッサと止めてしまえと。自分の”引き際”を　ソロソロ　頭に霞めている人もいるかもしれない。ま～　それも　筋書き通りにすすむことは無いのでしょうが。 　こうやって　感情の趣くまま　年齢を重ねてしまうのは　どうなんでしょうね。何せ　一瞬たりとも　同じでないし　幸せの絶頂は　長くは続かない。判っているんだよ。逆もまた然り。　辛いな～。悲しいな～。空しいよ。・・・・・・。これもまた　長続きはしないはず。 　そうでなければ　オカシイ～ヨ。 　　実は　自分では気が付かないことがあって　辛い悲しい空しいと感じている人の気持ちが判るという副産物がつく。だから　人生捨てたもんじゃ～ねエ～よ。

どうも　気分が落ち込んでしまったようである。思い当たる事は無いではないが、言うならば自業自縛である。誰の責任でもない　自らつくった業の報いだと思う。こんな時　周りに妙な心配をかけては不味いだろうと　雲隠れでもしたい処だが　丁度　お彼岸の最中で　朝から　衣を着て　坊さん業に精を出す。その間も携帯は鳴るし　いい加減に放り投げたい気分だが　自重自重。 　２足の草鞋は　時と場合では　身動きができなくなる。　こんな時は荷が重いというのが本音　だが　逃げることはできない、それに　何も変わらない。 　春先の天気と良く似て　いつになれば安定するか判らない。　ここは　座禅草　ジッとして動かないのが一番。寡黙になれれば　良いかもしれない。此れは　インフルエンザ罹患を押して　連続の悔みを続けた。その疲れが今になって出たと思う。 　　それしか　考えがつかない。年度末　施設の仕事が多くなる。私にとっては３月は鬼門、寺と施設の仕事量が急に増える。自業自得＝自業自縛　どっちでも構わない。 　働き方改革　？？？？　素直に受け取れぬ。坊さんに時間外無し。こんな独言をはくとは　空しさをingで痛感しています。　復活は有るか？　今日は九星で八白　六曜は仏滅である。 　　★　座禅草の花ことば・・・・・・沈黙の愛。ひっそりと待つ。

3148：それが　どうした！

3149：傲慢

傲慢は　驕り高ぶって　人を見下すことを謂う。キリスト教では７つの大罪の一つとして神の恩恵を理解する上での妨げとなるとみる。仏教では　６煩悩＝貪欲・瞋恚・愚痴・慢・疑・見の一つ、慢を７つに分ける。２）過慢・・同じものには勝れたと、上のものには　同等と高ぶる。７）邪慢・・徳が無いのにあるものとする。 　密教では　欲・触・愛・慢をあげ　人間の持つ煩悩として戒める。（理趣経）　 ≪奢る者は久しからず≫　あまり調子に乗るな。冷静に考えれば判ること、人は”おだて”に弱い。箍が緩み　誘惑に負ける、その兆しを感じても認めようとしない。よく自分の足元を見て見ましょう。周りにはイエスマンしかいないかどうか？　それだって　その人の能力・感性でしょうが。 　決まっていることは傲慢な人間の周りからは人が徐々に離れて行くということ、それを押し止めるには　強権を発するかお駄賃をまき散らす、だが　相手だって他人と見比べるでしょう。そこで　不満が生れる。こうなると　一人の力では　どうすることもできない。その状況は　何かの切っ掛けで変わる。離合集散は気まぐれ、・・・・・・。箍→節義。箍は自覚しないと役割を発揮しない。余程の失敗をしないと懲りないものです。密教の欲は”矢”に例えられる。弓弦から放たれた矢はどこまでも飛んでいく。無限追求。何を的にするか　それが一番大事で真理の解脱と説く。 　今の時代　何が真理かが不透明ときた、だから　何の為　誰の為　という肝心な事が置いてきぼりとなり　的外れなことに夢中になるというのです。　お判りでしょうかね。　これって　他人事じゃ～ありませんがねエ～。 　登り詰め　振り向けば　ハシゴなし。。。。。。。ああ・・・怖っ！。

年度末　役員会のハシゴ　膨大な資料を前に　説明を受けるが　ホントのところ　良くわからない　。　頭を過ぎったことがある。今　騒がれている”改竄”問題、確か～国のトップ機関での話じゃ～なかったかな。　私のところなど　チッポケ？な事業所でさえ定例検査には９人も毎年来られて行われます。一人一個指摘しても　９つになる。指導を受けた箇所を後日改善計画をたて　その承認を受ける。もし　ここで　やりもしないことを書いて提出したら”改竄”になる　最悪　事業指定の取り消し処分。そうなっては大変だと　皆さん監査には神経を尖らせる。実際　チェックが無ければ　収拾がつかなくなるでしょう。人間いい加減なものである。 　今回の一連の騒動の真偽は今もって判らない。しかし、国民の関心はウナギのぼり、恐らく当事者は　自分達の支持率の変動に無関心ではおられまい。ひょっとしたら　その数字も改竄されてるとか　嫌だ嫌だ　。　こんな場合、一般的には”身から出た錆”と一蹴されるのが落ち？ 　話しは変わる。刑事コロンボ・・・あのキャラクターは素晴らしい。のらりくらり　それでいて　急所は押え難事件を解決していく。あの手の裁判官や上司がいたら　被告や部下はどうだろう。　着古したコート　廃車寸前の車。気が付けば、このタイプの人間が姿を消した。逆に権力を振り回し　実績を自らPRするタイプが異常繁殖。　これは　人として最も恥じなければならないこと　私は　そんな風に父ちゃんと母ちゃんから教わった。 　　オーダー服と左ハンドル　　これをこの国では”豊かさ”の証というらしい。　　ハハーン　そんなものですか？　今まで　多くの葬儀を行ったが　オーダー服と左ハンドルで？？？？　そうです　左ハンドルは時々ありました。運転席でなく　後部座席ですが。　　合掌・・・　礼　・・・・（ナマグサ談）

ご近所の結婚式があり　地域の皆さんと一緒にマイクロバスに乗って出席しました。午後５時半からの披露宴には　若い人達が目立った。　ご近所の方達とゆっくり話す機会はあまりない。こんな時　お互いが”・・・ちゃん”と呼び合う。福ちゃんは幾つになった？　　今年６８だよ。俺　６５才　早いな～　嫌になっちゃう。こんなとりとめない話しをしながら　２時間半の宴会はお開き。世代交代が進む。それと新築住宅が次々に建てられ　名前の知らない人が増えた。逆に昔からの地元の集まりは減った。 夜の９時　少々酔っぱらって帰還する。NHKテレビ　銀座から　今の景気の実感は？？？との街角からのレポート　。前後の話しは判らない。・・・・が　正直　腹がたつ。 　昨日は　一周忌の法事があり、その後　某法人の役員会、そして　結婚式　３回衣替え。　 　疲れて　ソファーの上でウトウト　気が付くと　「シャーロックホームズ＆ワトソン」の映画をBSでやっていた。アーサー・コナン・ドイルの原作でどのシリーズも　痛快で爽快ときた、イギリスを舞台に様々な事件を解決する探偵ホームズと医師のワトソンのコンビは　今の日本で　一番待ち望まれる人物かも知れぬ。勿論　実在すればの話だが。

3150:春　爛漫

三春の孫サクラ満開　神宮寺