源究１６３

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2771：立場

2772：自己管理

2773：きっかけ

2774：陰陽の燮理（しょうり）

前項で触れたことの続き 　易学で陰陽を説く、それはこの世に存在する全てのものが陰と陽の2種類の気の消長によって成り立つと言うのだが、難しい・・・。燮理という字、これまたあまりお目にかからない。字引きからの請け売り、陰陽を燮理するというのは、2種の異なった気を和らげ治めることとある。人間以外の生きモノならば、恐らくそんな難しい理屈を捏ね回すこともなく、程よく整っているのだろう。 　ここでちょっと横道へ。スーパーに並ぶヨーグルトの種類、その多さには目移りする。聞いた話、同じものばかり食べていると効用がなくなり、寧ろ菌の悪戯を招くとか、だから種類を変えて食べなさいと。この説には少々 下心を感じてしまうが、恐らく当を得たものだと私は思うのだ。 　昨夜も目が覚めて虚ろにラジオをかけたら、NHKに対する国会審議が流れていた。最近話題にのぼったトップへの疑義、NHKには経営委員なる人が13人いて、そこで会長の人事などを決めることを知った。同じ国営放送のイギリスのBBCと比べ、その仕組みが大分違っていることが判った。この部分だけを聴いていると今時、そんな事が許されるのかと思ってしまう。 　日本は戦後欧米から制度や法律を学び真似たものが多い、焼野原から見事に復興を成し得たことは奇跡とも言えましょう、でも多くの皆さんが絶対にアメリカのようにはなり得ないと判っている。政治に関して二大政党なんて問題外、その全く逆の実態がきわだって目につく。政党助成金があることがその一因かも知れぬが本気になって変えようとしない。先の民主党政権が短命に終わったことで見えてきたことがある。それは政権が交代しても官僚組織は変わらないという”もどかしさ”。政管癒着と一概に言えぬ事情は、内輪の問題として勝ち負けを決する水面下での熾烈な争いが歴然と存在する。これが国だけでなく地方まで同じ流れが固定してしまった。我々庶民は戸惑いこそするがどうすることもできない。その端的な証が低調な投票率となる。沖縄の辺野古移転の問題は、国政と地方政治の今後を見るうえの分岐点（試金石）だと考える。地方創生を旗揚げし、特区認定も盛んだが肝心要の議論は今まで先送りされてきた。ここに至って高飛車で横暴な言動が気になる、寝る子を起こすようなことを何故するかと党内で反主流派と主流派の議論が有るのか無いのか？・・・・万が一、黙して語らず、長いモノに巻かれろ！ということならば、問題は深刻だ。 　最近は（１９７０年代）嘗てのように若者がヘルメットを被りジグザクデモする”元気”もなく、スマホなる玩具を与えられて議論を避け自分の世界に閉じこもる。 　どうして私はこうなっちゃうの★ 　負のスパイラル？　チクショウ　腹の虫が　また騒ぐ。

小休止・・・　”希望”があるとすれば、これから生きて行く若者達、貴方たちはこの国をどうしたい？と問い続け、失敗を恐れず挑戦しなよ！と大人達は将来を託したいのだ。残念だが６０歳を超えた我々には、１０年先２０年先を思い描く力は極めて弱い。 いま甲子園での全国高校野球を観ていて思う事、昔に比べ負けたチームの選手が悔し涙を流す姿をあまり見なくなった。ちょっと不思議な気がするが、恐らく地区代表として甲子園に出られたということで目的を達成したということなのかもしれない。あるいは頂点を目指すという、その頂点の魅力が逆に曖昧になったということなのかも知れません。不自由さを昔ほどは感ぜずに育つ環境は、疑いなく戦後の日本が努力によって勝ち得た「豊かさ」（？）。 　・・・・・が、自分達だけでなく、相手があってのこと。 　グルーバルな時代、これは日本だけが勝ち組になることが許されないという事ですから、新たな価値観と発想が大切なんですよ。

2775：　器・・・それぞれ

その器にあらず・・・・・自分自身をそう言って笑いながら誘いを断る。私のオヤジがそうだった。 　正直、私はその域に達していない自分を感じているが、必要以上に自虐的に振る舞うのもいかがなものか？　こんな事を考えたりして、ところ構わず歩き気持ちを落ち着けている。 　今日は、法人の役員会がある。新しくなった建物のお披露目と合わせ、まだ設備が整っていない事務室で行う予定。何人かの人から竣工式はいつするのか問い合わせがあった。「うちは　やりません。」すると怪訝そうな顔をされる方もいた。少しだけ私の思いを語れば、「利用したくともできない人がいるのに」　これが一つの理由。まっいろんな事を言う人はいますし、今までに竣工式に私は何度出たか判らない。来賓の祝辞、順番を気にしたり、リボンの色で区別したり・・・・挨拶を聞いている側になれば、正直同じような内容の話を聞いても耳に入らず・・・・・・。いつも違和感をもっていた。これも一つの理由。 　それと　今時、世間の人達がなんと思うかである。調子にのって俺たちの税金だろう。これが偽らざるホンネではありませんか。 　感謝の気持ちは言い足りないほどあります。設計管理や建築に携わった人達。それと私共新参者を受け入れてくれた地域の人達や心配してくれた行政の方達・・・等々、職員には、その人達への恩に報いるには、本来の我々の役目を果たすことで返せと言っている。当然、自らも肝にしかと銘じている。 ”器”の話をちょっとだけ。器量という意味ですが、器に入る量は最初から決まっていて、オーバーすれば外に毀れ粗相となります、それを弁え自分で上手く量をコントロールするのは難しい。それと右か左か、白か黒かなど面倒なこと、それなら最初から手を出さないほうが余計な気苦労せずに済みますね。 　引っ越しを３日後に控え、某職員が初代理事長の銅像は持っていかないのか！バチがあたるぞ・・・・と。利用者の皆さんが、引っ越した後に銅像だけがポツンと残すのは可哀相だということなのだ。それを聞いて、私は実に嬉しくなった。 　今は理事長の顔を知らない職員が半分以上、でも３０年以上尚恵を支えてくれたスタッフが何人もいる。この人達になんとお礼を述べればよいのか、その事が最も大切だと思っているのです。 　私の性分で時々我慢の限界を超えてしまう、そのような時に周りの人に不愉快な思いをさせてしまったと後で気付き自分の至らなさを悔いるのみ。 　自虐史観（じぎゃくしかん）・・・・過去の歴史観で負の部分をことさらに強調、正の部分を過小評価し今を貶める歴史観。これは太平洋戦争後に起こった両極の思想。 　それとは次元を異にするが、２代目としては創設者の偉業をどう繋げるかということが自分の使命と捉え遮二無二生きてきた。いずれ私も身罷る時もくるだろう、その時に余計な心配をさせたくないので、目立たず、されどひたすらに　　を座右の銘とさせていただいた。悪しからず　そして　ありがとう。

役員会の前に建物内を見てもらう。なんと１時間を超えてしまった。用意した５つの議案の説明をはしょり（？）ながら要点だけはと執拗に。その後意見をもらう。いやーいつものことながら、意見が彼方此方から出て収集つかず、議長の役を忘れ、一緒になって話に加わった。手前味噌になるが、尚恵の役員会議のいつものパターン、随所に出てくる貴重な話、これがあるから今が有る。確信した。これからも是非とも忌憚なきご意見を頂戴したい。

2776：２６年度総括

No:２５９０（源究１５３）から数えると１８６本が２６年度内に呟いたもの、読み返すと一年経って何も変わらないことを懲りもせず連ねてきたものです、穴を掘って隠れたい。 　決して意図したものではないのだが、負の部分を強調しすぎたかなーという反省はある。心がけているのは、必ずその裏には目立たないが真面目且つひたすらに生きている人がいると信じているからできたこと。これは、知的にハンデイを持つと言われる人たちからのメッセージで私にはこれ無くして一歩も踏み出せない。恐らく私と同じような思いを持っている人も沢山いると思っています。 　総括とは言えないが、制度や仕組みは常に・・・ing、それがどのように変わろうともこの人たちが何を望み、どうあって欲しいのかということを追い求める覚悟さえあれば、改正など然程大きな問題ではない。 　そして、迷った時に創設の原点に立ち返ることがあれば、道を踏み誤ることもない。”共生”という揺るぎない願い（理想）を形にすることは、如何に難しいかを痛感します。敢えて愚痴を零せば、懺悔の気持ちを持ちながら、己の徳を誇るような振る舞いに対し、黙っていられない自分がより強まってしまった。 　福祉産業という新語は、この国に福祉という言葉が消滅しかけていることを示す。どこで道を間違ったのかと過去を探れば、それは人間の福祉（幸せ）をもお金で売り買いできると錯覚してしまったことだ。 　理想と現実の乖離が目に余る。それでいて何の声もあがらない今の在り様は、共生と格差と言うもとより相容れない矛盾に対し最早、戦闘意欲を放棄したことになりませんか。 　以上が私の２６年度を振り返っての総括です。 　余計なことかもしれないが正の部分の評価は仏教で特に慎重にという教えがある。過大評価すれば慢心となり、それが無明となって道を誤ることに。個人の生き方としては、むしろ自らの徳は隠せと教える。恐らくは今の教育現場で然様な教えを説く場はないのだろうが、もともとは家庭がその役割を果たしてきたものである。 　先の戦争で尊い命を落とされた父親の恩に報いようと一心に生きてきた方達（遺児）を何人か知っています。親と子。家族とは。そして本来の幸せとは何か、世界有数の経済の繁栄を勝ち得たこの国で、その事を自らの生きざまで示せるトップ人材が果たしているのでしょうか・・・・・

いつの頃からか、他人にどう見られようが気にならなくなった。今更、自分を変えようと思っても上手くはいかない。それならば、という開き直りが半分と誰かが認めてくれているという安心感、その誰かがは実在の人間でなく既に冥土に移った人たち、仏の仲間入りをして高見の見物と決めこんだ先人達である。 　この世に不幸が無くならないとなれば、誰かができることで手を差し伸べるはず。いま直ぐにはできない人もいるだろう。そんな人にも出来ることは必ずある。それは”NO””YES”という自らの意志表示を果たすこと。（４月に選挙がある）

277７：２７年度の価値

2778：スイッチon

悲喜交々・・去る人来る人　２７年度がスタートしました。法人の歓送迎会を土浦の会場で実施、主催は従事者互助会で全部で７７名出席、これは過去最多だと聞いた。勤務中のスタッフもおり、パートの方も大勢になったので、総勢では１２０名を超す。飲めない酒を調子に乗って飲んだからフラフラ、このまま逝ってしまうのかと思ったが、後の祭りときたもんだ。私はどういう訳かお酒が入ると多弁になる。相手がどう思うかなど眼中になくなって、恐らく今晩だって気分を害した人もいただろう。 　判っているなら飲まなきゃ良いのに。変な男気があって、ダメなんだわ。 　遅れて参加した職員に引っ越ししてどうだった？と尋ねたら、「○さんがテレビを倒しました」「△さんは、食事を拒んでストライキ」・・・・あああああ　始まった～。相手も辛抱、こっちも我慢。 　９時前にお開き、途中コンビニでグレープフルーツジュースを３本買って一気に飲んだ。私にはどういう訳か悪酔い覚ましに効くのです。目が冴えて眠気ゼロ、テレビをかけると丁度、NHKBSでダウン症で書家の方の番組『お母さま 　しあわせ？』をやっていた。１時間ぐらい、頭がフラフラして、涙が止まらない。 　早速、NHKに勤める先輩にこの番組のビデオが手に入らないかメールを送る。全職員に観てもらいたくなった。難しい話をいくらやってもダメ、それに代わるものを前から探していたのです。これだ！ピッタンコ。 　久しぶりに雨が降る。乾燥し、新たに植えた木が可哀そう。ホースで水巻をやるには広すぎて、このまま雨が降らないと枯れてしまうと心配だった。それが、菜種梅雨？週間気象情報で雨マーク、良っしゃ！ 　なぜかここ一週間は気合ばかりが入ってハイテンション、それを察知したか否か、我が家のミイちゃんは近寄らず。 　スイッチはonばかりではいけません、コマ目に消しましょう。悲喜交々　　有言実行　　率先垂範　不老不死　　炊事洗濯？？？？　　ウ・・・ム。。。あと無いか

2779：あんしん

2780：しあわせ？

”しあわせでした”・・・・という言葉を呟きながら人は逝きたいと思う。「あなたの　子として生まれ」「あなたという子の親として」「あなたと出会って・・・・・・・」 　もし、こんな社会が築けたら、これこそがユートピアでしょうね、そして、安心は遺していくものに”感謝”をもって託すことから生まれる、私は２足の草鞋を何度ぬぎたくなったことか、そんな時に何故かハッと気付かされる人との出逢いが必ずあった。 　法律や制度は、悪用すれば本来のねらいとは大きくかけ離れたものとなります。ハッキリ言って高齢化に”超”という冠をつけ、問題視する国は未だ成熟できていない国である。制度が改正され、介護度により利用を制限する。介護度４以上なければ特養は利用できないと決めた・・・・・。ならば、おねだりして介護を重くしてもらおうと考える人も出るでしょう。全国津々浦々に介護度認定審査会が作られています。私も昔、その委員をやったことがあった。書面上で人の実態が判断できるのか？大きな疑問でした。そもそもこの国には、お年寄りをどうとらえるかという視座がないと思う。高齢化＝負担という発想から作られた仕組みでは、根本の解決がうまれません。 　社会保障を充実するには国の経済力が必要との決まり文句、それに代わる案がなかなか出てこない。どうしても解決できない矛盾にぶち当たる。それは格差です、豊かさや能力を数値化する社会の仕組みにどうしても馴染めないものがある。それが情・・・心の動き・・・と言われるもの。幸福度はどんな尺度をもってしても計れまい。　世の中に”苦”というものを体験しない人はいない。それを誇張し、これだけ自分は頑張ったから今こうしているのができると言う方はいます。 　”苦”が当たり前と思えば、それを取り立てて言う事もないのにと私は想う。それと”老”これも苦と同じ、多くの人が体験する事。 　人は四苦八苦しながら、喜びや悲しみを誰かと共に感じ、慰め勇気をいただいて生きて行くもの。そこに”思いやり”や”助け合い”の心が育つ。・・・・・・・。

日曜日の朝、職場に行くと気になる声が下から聞こえ、覗いてみた。寮が変わったTさんの声だった、これが噂の声か。休みなく発する声「ウヲー　ウヲー・・・」は、気にならないと言ったら嘘になる。傍についていたら、時々手を挙げ元の寮を指して訴えている（？）ように感じた。どうにか朝食をすませソファーに一緒に座っていると、Uさんが脇に座り「みんな引っ越したから誰もいないんだよ。仕方がないでしょう」とTさんを説得している。その傍で○さんは「尚恵学園の○です。よろしくおねがいしまーす！」と繰り返していた。 　昨日、一時帰省して帰ってきたばっかりのTさんの寮が変わったばかりでした。 　仕方がない＆思い通りにいかないよなー。彼女の心の中を覗いて観たい気になったが、ガードが固く難しい。

月曜日の夕方、厚生園から成人寮に移る方で７名のうち２名が引っ越していった。もう一人のYさんは体調が悪く、もうしばらくこちらで過ごすことに。今まで使っていた駐車場には車が急に減った。夕方、様子を見に新しい施設に行ってみたら駐車場は車で一杯。何か複雑な気持ちになりました。今回を機にスタッフの異動も行った。 　障がい福祉の難しさは、一人ひとりの特性があり、それが際立っていること。尚恵学園の最高齢者は７０歳を超えている。昔なんでも自分で出来た方が、今は車イス、そうかと思えば力がはち切れそうな方が利用する。東京の喧騒とは違った独特の世界、それぞれ自分の気に入った場所があり、そこで自らの気持ちを落ち着ける。声を出すことも、服を脱ぎ棄てるのも、動き回るのも・・・そのように考えて私は今まで付き合ってきた。これからも　そうでありたい。

2781：こちら側の・・・・

2782：叱咤激励

2783：スローグッパイ

スローグッパイ（ゆるやかな別離）・・・・元レーガン大統領のナンシー夫人がアルツハイマーに罹った時にご自身が語った言葉と言われている。 より良き別れの時に向けてお互いが準備する時間が残されているという考えが”認知症”介護の要、今は痴呆症という言葉は使われない。言葉の問題は障害（がい）福祉と比べ、歴史は浅い。日本語は注意しないと語る側と受け取る側に誤解が生まれます。短歌や俳句を嗜む人は、言葉の持つ力を自らの想いをのせ引き出すのが上手い。 『老人の福祉が商売になる社会で老いたくはない』　四国に住む内藤さんが認知症になった奥様をひとりで介護し、看取った経験を歌にした、そのことをNHKラジオ（Am:4～）・・　明日へのことば　・・で松井久子さん（映画監督）とS先輩の放送から知った。 　いずれ誰しもが迎える別れをお互いがより良きものにしたいと思うでしょう、それが出来ずに現実に起こってしまってから悔やむ人もいます。より良きものとは、一言では言えないけれど、介護を負担と思うのではなしに”生きがい”となれば、凄いと言えますね。一人で誰に相談することもできず、疲れ苦しんで共倒れしない為に必要な支援は必ずあります、それは全てを任せっきりということではない。お互いがゆっくり考える”とき”を持つことで、感謝や思い遣りの気持ちが自然にうまれてくるようです。 　最近、私が気になっていること、去年、全国手をつなぐ育成会が会員が減って社会福祉法人を解散した。障害者が減ったというのであれば頷けます。そうでないことは確か、寧ろ障害の種別ごとの分類が進み、それぞれが独自に動いている。連携があるようで無い。 　『福祉が商売になる』というのは、国がそのように誘導したと私は思っています。そう言うと必ず反発がありますが、そんな人に限って自らは足を踏み入れず外からモノを言う。それに、より深刻なのは、家族でさえも同様に考え諦めている人が増えていること。 　福祉の商売を加担すると言えば言い過ぎかもしれません。だったら、貴方のお子さんがいつでも待っているのに・・・それに　貴方は出来ない言い訳が先に出ていませんか？ 　福祉には、共助が条件で、包み隠さず、語り合える関係が制度以前にあるべきです。 　そうでないと、リスクが高いものに手を差し伸べようとする人が今以上に減ると思っている。そのことを私は言いたい。福祉をオブラートに包むような社会は決して良くありません。 　スローグッパイ　・・・・　ゆるやかに　そして　産まれてきて良かったとお互いが　心から言えて　許し合えるような　　　　そんな時間が残されているのでなければ　今以上にこの国の将来は危ういものとなるように思えて仕様が無い。 　少子化と高齢化　経済的豊かさの論議に隠れ　　日本が戦争に向かっているような危うさを　お互いが自分たちのこととして語り合える国　それが　今一番必要だと私は思います。

Sさんは日曜日が仕事休み、いつも近くの会社に自転車で通勤。屈みこんで何かをやっている。タケノコの皮をむいていた。「これどうしたの？」と尋ねると誰かが折っておいたのを拾ってきた。タケノコを食べたいから作ってもらう・・・それは根の部分が殆どなく、途中で折れたものだったから皮をむけばドンドン小さくなり食べる部分が無くなった。「お寺のタケノコを掘っていいよ」と私が話すと、どこがお寺の竹藪かとたずねる。それを恐らくどこかで聞いていたと思われるMさんが、私が車で通りすぎようとしたら、他の家のタケノコを掘って得意満面。『うっ　　ここじゃねーよ。怒られちゃう。ストップ　ストップ』「大丈夫、去年から話をして判っているから　　ホレ　掘る道具も貸してくれたっぺーよ」 　後で　その家の方に誤りにいくと、「ああ　M君ですね。さっき掘って届けてくれましたよ」　聞くと掘ってあげるから　少し貰いたいということのようでした。スロー　ライフ　スロー　グッパイ　脱帽・・・・参りました。

2784：笑った・・・！

2785：願い

2786：マラソン

2787：人気商売

2788：肝心要

紙上に掲載されていた最近の有効求人倍率、１．７？(パートを含めた数字）を超えたという。早速、茨城県の状況が気になり、厚労省のホームページを覗く。２６年１２月時点の県内１３か所の職業安定所の統計が出ていた。全国平均で求人倍率は２２位、最低賃金は１６位という。東京が何と言っても断トツでその格差は拡大している。茨城県内を見ただけでも相当な格差が見られた。１３か所管内で私が住む土浦安定所は断トツに高い。（１２月現在求人倍率１．８６）求人数も最多でこの状態は定着している。（地域格差は広がる一方で県内でも０．５％台の所もあります。） 　要は、良く調べないと掴めない。一方では前項Ｎｏ：２７８７の如く、３年以内に約４割の新卒者が離職しているという現実は無視できまい。職探しに苦労しないからそうなのか、それとも他に理由が？これまた実態を掴むには、通り一遍の統計調査だけでは知り得ない。 　私的には、ハッキリ言って働く側と事業所側の双方に我慢（忍）が無くなっているという事になると思います。それと育ってきた環境、兄弟が多かった時代と比べれば差が著しい。それに加えて教育、教える側と教わる側の逆転現象、＆、外野の騒ぎ過ぎ。 ・・・・教以人倫　父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信・・・・要するに、人としての道が問われる前に権利の主張が過ぎるから負のスパイラルが起きるんですよ。孟子？なんて　古いと一蹴されても構わない。屁の河童。 　世の中に　ご立派な御託を並べ得意になって平然としているように見せている輩がウッジョウジョ、内心は穏やかでない、それが化けの皮を剥がれ、雲隠れってことになります。 　　中正な立場に慣れない自分を感じながら、悶々とした生活を送ることは体に応える。ならば、ハイ　さいなら　　と行きたい所だが　そうは問屋が卸さない。 　今更　オカシイのだが”福祉”という言葉を調べてみた。自分の名前を調べるのも妙だが、新たな発見（？）をした。『福祉とは、すべての市民に最低限の幸福と社会的援助を提供するという理念を指す』（Wikipedia）とあった。 　何か感じません？　「最低限の」という文字、今それがどうなっているか？　これは貧民救済の発想が残ったものではありませんから誤解を恐れず言います。公的に援助するのは　ほどほどにして、家族や地域が手を差し伸べて、それでも不足する所を公助によって補いましょうと考えるべきなのである。つまり、その人だけの自立という事は有りえず周りも一緒に自立する。いまこの国の家族の機能がおかしな方向に進んでいますから理屈に合わない事を後付けするしかない。 　それと同時進行で福祉サービスの競争がエスカレート、なんでもかんでも必要なサービスは私共にお任せという売り文句、でもお金が無ければ良いサービスはお預けとされかねません、誇大広告というのかどうか知らないが事業者が挙って自らを誇るもんだから、おかしなものになってしまいます。このままいきますと、国も地方自治体も一緒に財政破綻するしか先はない。働くという意欲を減退させるような政策を福祉国家と勘違いする先生たちが増えすぎた。 　本来の考えに立ち返るべきだと私は思う。共助＆共生。元気なお年寄りの働く場を！子は親の手助けを！兄姉は弟妹の範となれ！これなくして”感謝”という文字が日本語から消えますね。 さらに言わせてもらいますが大変重要な事、実態をチェックする精度を高めねばならぬわな。　数字や文言を追う事はできるが、実態を読む能力が減ったんじゃないの。

☆ 　お寺の駐車場にサイフと食べたゴミ？？？　瞬間、車内荒らし！と思ってしまった。即、１１０番、暫く待つと警察官の方２人が来られ、状況を説明した。「住職さんですか？ご自分で草刈もするんですね。施設もあるのに大変だ・・・・」「いや～これ　私の趣味ですから」　　そんな雑談を交わしながら写真を撮ったり周りを調べたり、実に要領が良い。　サイフにはお金が入っており、免許証もあった。恐らく落としたものだろうという事になって調書にサインをさせられ帰っていかれた。 　私の住む町は２０人に一人が外国籍だと教わった。会社に勤め、ある時期が来れば祖国に帰る人たち、町にある郵便局も韓国語・中国語・ポルトガル語、そして日本語の案内表示がある。小さな国際都市？ 　住む環境は変化するが、変わらないものが必ずあります。その価値をもう一度見直す時に来ていると思います。

なにごとも　義務と思うと　気が重く　　　自ら　すすんで　やるが　楽なり　　　　≪　エッヘン　≫ 　　　　　　　　　　”生きる”を　義務と思えば　どうなるか？　それよりも　すすんで　望めば　陽が射すことも・・・・・云々　 　　　　　　☆　昨日、Ｉ　さんとお喋り。「おとうさん　死んじゃった」「・・・・」「おかあさん　おばあーちゃん　おじいちゃん」　指を４本たて　手を合わせた。 　　　　　　　　「おにいちゃんは？」と尋ねると「おしごと！」と声を大きくした。その後、暫く二人でお話。　　○○　△△　☆☆　・・・・・・出てくる出てくる　良くもこんなに・・・ 　　　　　　　　ハッキリと覚えているんですね。　一瞬血の気が引く思いをしました。なんと　全員が既に亡くなった仲間の名だった。≪共に生きてこそ≫

2789：智に働けば・・

2790：希望的観測

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