１０１１：望むこと

１０１２：汗顔の至り

１０１３：願うこと

１０１４：支持率

１０１５：事件の背景

ムンバイでのテロの容疑者がパキスタン政府によって捕まった。内政問題をも抱えている国で自国の容疑者を逮捕するということは、隣国インドや世界との関係を無視できないからだ。 　一方、日本では国内でのゴタゴタ騒ぎが連日報道されている。 今回の千葉東金での事件は、その展開いかんによっては、我々に大きな影響を及ぼすと懸念している。容疑者の情報が部分的だが、彼は養護学校を卒業したという。そして、仕事に自宅から通っていた。彼の住む地域は、決して彼を好意的に見てはいなかったようだ。このような事が起こると必ず国はなんらかの通知を送ってくる。以前のGH火災やノロ騒ぎの時もそうだった。 　現行の仕組みでは、養護学校卒業後のバックアップ体制が無い。特に一般就労した者にとっては悩みや困りごとを相談する場がない。家族にその機能が無ければ、問題を解決する術すらない現状。 　本当にお寒い日本の福祉制度、これが地域でありのままに生きるということなのか！ 　厚労省は文章一つで注意を喚起するに違いない。それで責任を果たしたと思うのだろう。先ほどの千葉での事件、母子二人での生活、昼間は母親は仕事で留守にしていたのだろう。在宅で障害者が一人で暮らすことは、難しい。無断欠勤があっても現実に相談にあたれるものは誰もいない。家族や事業所に責任を負わせる今の在り方に不満をいくら言っても真剣に取り上げようとしない。 　これは一体どうしてなのか、本当に理解に苦しむのだ。 　彼らだって障害がなければどれだけ楽になれるか、これは本人や家族の心底からの叫び。それに心動かされ自分たちが出来る範囲で支援する関係者。 　この声が非常に残念だが上に通じていかない。毎年一律予算カット。切り捨て。これで本当に良い仕事ができるのでしょうか？ 　私は事件が起こる背景に国の冷たく貧困な施策が影響していると確信する。関わりたくないと思う人間が多ければ多いほど、この種の事件は決して無くならず増え続ける。 　さて、皆さん今永田町で何が起こっていると思いますか？与党も野党も血眼になって、どっちに付けば利になるかと彷徨っているのです。本来の使命はどこかにいってしまい、自分にとってどうなのか、それが最優先。いま、我々が真剣に人を選ぶ時です。そして、もし、いないと思えば私は投票に行かないと決めました。 　これは人間失格です。 唯一残された可能性、それは出来うる限り自分の考えを主張していくことである。声をあげなければ何を考えているのか分からない、当然賛同者も現れない。憎まれても良い、恨まれてもかまうもんか！ 　先月の日比谷での緊急集会、その持ち方に多くの不満があがったという。私の所に直接FAXを送ってきた某県の家族会があった。そこには愛護協会発足の原点に戻れという過激？な内容が書かれていた。

１０１６：変化に立ち会う

１０１７：思いすごし

１０１８：だんだんⅡ

”ナイスハートフェステバル２００８”が１３日県民文化センターをメーン会場に開催されました。 　障害者週間の恒例行事となり、今回が１５回目という。私は１回目の最初から関わってきました。この行事は準備段階から多くのスタッフが協力しています。昼の弁当をロビーで食べていると駐車場担当の中山施設長が「今年は参加者が多くて駐車場が不足している」と報告に来た。確かに天気にも恵まれ、外の作品販売コーナーもお客がごった返し、ちょっと趣が変わったかな？ 　昔は関係者だけのイベントであった。一般の人に少し関心が出てきたのか？私は今回も大ホールにて全ての出し物を観た。１４団体の思い思いに工夫された演技は見事、練習に熱が入っただろう事は一目瞭然。在宅やNPOの方達が出演する時にはカメラを持って舞台前に並ぶ人たち、多分家族だろう。そして友達やおじいちゃんおばあちゃんも一緒、これが参加者を徐々に増やしてきた一番の理由だ。 　三障害が一緒に参加するイベントを茨城は全国に先駆けて実施してきた。今では障害者間の違和感もなくなった。そして堂々と自分たちの主張をする。 　私は今回、とても印象に残ったのは「ふれあい」という団体のコーラスだった。横一線に並び、なんという楽器か分からないが舞台の袖にたった一人が伴奏を行う。三曲を歌った。その間に曲への思いとメッセージを入れた。「私達の歌は【山賊の歌】です。・・・雨が降れば小川になる。風が吹けば・・・・・私たち障害者は雨だと思います。一粒一粒の雨が纏まれば大きな川となります。みんなで手を合わせていきましょう・・・」と。表情を変えず淡々と話す姿に自然と引き込まれた。 　障害者への対策は、今、国が行おうとするような有期限条件付きのその場凌ぎの対策ではいけない。元々理解される事が無かった人たちがいつも社会の片隅で耐えてきた。勇気をもって声をあげることで少しずつ変わってきている。 　気の長い地道な活動だ。我々裏方で支える者は、これらのイベントが何のために行っているか？そこを意識して関わらないと、結果として我々関係者自身が障害者の人々を差別していることになりかねない。 　今日は朝から冷たい雨が降っている。おてんと様が我々に味方してくれたに違いない。だんだんパートⅡである。 　それから「だんだん」（ありがとうの意）・・・有り難いのが本来の意味。有って当然ではなく、自分にとって本当に大切な人や思い出に心から感謝するから出る言葉です。 　今、障害者施策への掛声に「ありのままに生きる」がある。 いつも疑問に思うこと、それは世の中でありのままに生きている人がいますか？ということです。 　思うようにいかないから悩む。これって仏教の根本なんですよ。だんだんⅡ。 『ナイスハートフェステバル２００８』スナップへ。

１０１９：プレゼント

D君が作った来年の干支「牛」の切り抜きである。後ろ脚には（大）と自らのサインを認め、プレゼント相手の名前がひらがなで書かれてある。私が昨日貰ったものには鉛筆で「ふくし」と遠慮した字で添え書きされている。 　大分たくさん作ったのだろう。大きさは不揃いだが切り抜きには彼らしい一途な思いが感じられる。今年も後２週間を残すのみ、彼は家に帰れそうもない。仲間が帰省を心待ちにしている。そんな時、彼は表情を変えずに窓から外を見つめてじっと耐えている。きっと帰りたいに違いない。 　今年の牛は気のせいか前屈みになっている。それが彼の心の中を示しているのだろうか？ きりっと唇を噛みしめる彼の表情は、どのような慰めの言葉も跳ね返す。 　それに今、土浦の病院で必死に病気と闘っている彼の仲間がいる。先ほど病室を訪れた、家政婦さんをお願いしてあるが、職員が入れ変わり立ち替わり訪れる。ちょうど私が見舞ったときに、３人の職員が顔を出していた。オフのものや用事の途中で様子伺いにきたのだろう。 　私は多くの別れを見てきた。坊主という役柄もあるのだが、通夜の席などで故人の最後の様子を伺うことが多い。人それぞれ、こればかりは仕方がない。そして、生きざまもそうだ。 　愛する人が身近にいても、必ず別れを経験する。死後の世界を語る事は微妙である。宗教によって、その解釈が異なるからだ。私は実は真言宗の僧侶、真言学を学んだ。宗祖弘法大師は即身成仏を説いた。これが実に難解な内容である。実体験しないのに、さも判ったかのごとく言えないからだ。 　だから私はこのように話すことにしている。 　死後の世界があると信じましょう。この世で得ることができなかったことも次に生まれ変わる時に、必ずできると信じましょう。そんなに悲しまなくても良い、あちらに行っても好きな人と必ず会えますよ。 　これは、何も偉い宗教学の先生に言われたのではない。そんな事を絶対に教えてくれない。 　それこそ、障害を持って生まれてきた仲間達から学んだことだ。彼らは決してそんな事を言わない。今を一生懸命生きている。その姿をそばで見ていてそう感じ、そう有るべきだと確信する。 　「牛の切り抜き」にはD君の測り知れない思いが込められている。彼は声に出して決して言わない。だから尚更なのです。 　人間の価値や物の価値って、本当はそんな事じゃないのかな？ 　今年を象徴する言葉（一字）で表したらどうなるか、麻生総理は「気」という言葉を選んだとか。フーンだわな。全ての国会議員に書いてもらえば面白い。多分一字になんか表せんでしょう。四字ぐらいに増やせばどうかな？「戦々恐々」がピッタンコ、それも全員。やめとけやめとけ、そんなちっちゃな肝っ玉で笑っちゃうよ。本当にこの国を愛するならば,自ずと分かること、そうじゃないでしょうか。 　ならば「黙して語らず」　D君を見習ってほしい。真剣味がなく危機感欠如の先生達よ。いい加減に役者を演じることは止めなさい。 　こうやって懲りもせず愚痴を書いている自分、実は非常に虚しいのであります。なんでこうなるの？という事が多すぎませんか。 　　　　僕の願い　いつも待っています。　知ってる。忙しいんだよね。 　　　　　　　　　　妹も一緒だから　我慢できる。　くやしくなんかない。 　　　　　　　　　　　　　でも　涙が出ちゃう。　だから　僕は　いつでも外を見てるんだ・・・・・・ 　　　　　　　　　　　　　　　　＊私は彼に「がんばってるね」なんて言えない。もう充分過ぎる位だもの。

１０２０：不況体感

１０２１：１通の手紙

１０２２：追悼

入院１か月目で今朝、Iさんが亡くなりました。４８歳でした。彼は私どもの学園に３歳の時に入所してきました。それから４５年という歳月が過ぎたわけです。実に半世紀です。彼は尚恵のアイドルでした。とても明るい性格で周りの人を笑わせる天才、体は頑強というわけではなかったのですが、今まで大きな病気をしたこともなく、自分の身の回りのことはほぼ自立していました。そして寮から出て、GHに移り、元気に過ごしていたのです。昼間はまんだら工房の営業部長、お客さんの接し方は誰も真似ができない程、素晴らしい才能の持ち主。１１月６日に多くの来客（南米JICA）があった時も、おどけたパフォーマンスで、カメラのフラッシュをあび得意満面でした。その直ぐ後でした。体調を崩し、検査入院、結局２日程外泊許可で戻ってきただけで、ずっと病院での生活、もう既に体中に転移していたそうで、手術はできず、緩和ケアーをお願いしました。 　最後はとても穏やかに息を引き取ったという報告を受けました。それを聞いて少し気が楽になったというのが正直な気持ちです。 何しろ彼との付き合いは３歳からです。私が中１の時、当時は養護学校などなく、施設内学級で義務教育を終えたのです。 　家族の希望で、神宮寺の本堂で仲間たち全員で送ることにしました。 　私は複雑な思いを持っています。人間誰しも幸せになることを願っています。布団に眠るKちゃんの顔を見ていると込みあげてくるものがあります。誰にその思いをぶっつけて良いのか分かりません。 　近くの公園を１時間ほど歩いて気持ちを落ち着けようとしたのですが、結局ダメでした。 　果たして尚恵で過ごした事が彼にとってどうだったのでしょう？考えれば考える程、迷路に入り込んでしまいます。スタッフは本当に良くやってくれました。 　また本堂に飾られる遺影が１枚増えます。毎朝、私は並んだ写真に手を合わせてから学園に出ます。 　一人一人の思い出は数限りなく，掛替えのないものばかり。「ありがとう」と自然に言葉が出てくるのは何故なんだろう？不思議です。 今、多くの仲間が尚恵を利用されています。、望むことは千差万別。正直、押しつぶされそうな思いになるのです。 　ここまでくると、もう人間の力ではどうすることもできない。そう諦めることしかないのでしょうか？ 　向こうに行けば、Kちゃんが知っている人が沢山待っているよ！心配するな！ 　向こう岸に渡った人たちがきっと笑って迎えてくれる。そんな事を浮かべてしまう、独り言です。 ”共生”って多分こんな事なんだろうな。この世で得られなかったものを、向こう岸に渡ってから穴埋めしてもらう。信じることでしか実感できないものが沢山ある。この年齢になっても、こんな風に思ってしまいます。ご冥福を心から祈ります。 　Kちゃんに手紙を頼もう。みんな仲良くやっているか？ 　　　　　　今度　Kちゃんが行くからよろしくな。 　　　　　　　　　　　平成２０年１２月１９日　Kちゃんは　本当に多くの思い出を私たちに 　　　　　　　　　　　　　残して旅立っていきました。

１０２３：冬至

１０２４：挨拶

１０２５：公式予報官

１０２６；障害者応益負担

１０２７：かけがえのないもの

１０２８：名跡（みょうせき）

１０２９：心象風景

１０３０：年の瀬３日

後３日）２８日 　除夜の鐘の準備、今年はどれくらい来てくれるかな？暖っか甘酒用意して待ってます。 [総括１]　地元建設機械トップ企業の今年１年がまさに今吹き荒れる激変を如実に示している。なんと日給１９０００円にて人を掻き集め、生産に追われた。それは中国やインドを代表とする外需によって支えられ、オリンピック閉幕と時期を同じくして注文がパタッと止まった。そして、派遣社員の切り捨て。 　国の施策は地方への企業誘致、大企業はこぞって製造部門を地方に移した。順調に収益が伸びていた時期は、地方の活性化や雇用創出に貢献喜ばれた、次に外国に現地工場を作るという拡大戦略、この目論見がトヨタをはじめ、企業収益を減らす要因となった。原点に戻れと創業者一族へトップ交代。 一方、国内に目を転じれば、介護や医療分野での慢性的な人材不足、救急患者のタライ回しや特定診療科目の医師不足、これも実は大いに国の取った政策に起因している。　最近、福祉関係者で密かに期待されている事は、不況で人の流れが変わるか！ということ。これは非常に甘い見通しである。受け皿である我々が大きく変わらなければ敬遠されるに決まっている。これもまた原点回帰。 　日本人の働くという事に対する考え方が変わった。フリーターがこれだけ多くなった事もその一つ。それは、職業選択の自由が労働する側、雇用する側との絆が薄れたこと。就業規則や雇用契約など関係なく、仕事を辞める人が多くなった。自己都合である。事業所にとって穴のあいたポストを埋めなければならない。そんな事、辞めていく者には関係ない。その端的な例がリーマンBの破綻時、社員が段ボール片手に引っ越しする場面。彼らは会社に対する未練などない。悲壮感などなく晴れやかな表情。能力があればどこでも働けるということらしい。 　CSR（社会的責任）という言葉が流行った。確かに事業を伸ばしてきた過程で多くの社会的迷惑もかけてきた。環境破壊など今ここでどうにかしないと本当に取り返しがつかない。社会に貢献することは、全人類に対して課せられた使命。 　こと福祉に関すれば、積極的且つスピーデイな対応が条件。現場を預かっていて、この事が頭から離れない。今年２名の利用者が亡くなった。お二人とも我々との関わりは長かった。（３０年～４４年） 　彼らの一生で大半が学園での生活、そして突然旅立っていった。老人介護施設は毎月利用されているお年寄りが亡くなる。その対応に慣れている。利用する期間が短く比較にならない。知的障害者施設の場合は、全く異なる。それを介護と同じルールで制度化したことに不満噴出。 　障害者自立支援法を悪法とし、廃止か見直しか大騒ぎ。収拾がつかなくなった。だが制度を作った責任者はとうの昔に異動し、どこ吹く風。 　総括１の結論。国の中枢にいるキャリア族の現場認識不足と保身を最優先する国会議員と官僚の癒着構造。この改革こそが緊急のやるべきこと。これには国民一人一人が自分で考え行動（投票）することが最低条件である。

後２日）２９日 　昨夜はGHのメンバー４人を連れだって居酒屋へ。予約一杯でカウンター。盛り上がりはイマイチだったです。 【総括２】ガバナンス不在時代である。例を挙げれば切りがない。政治の堕落はここまできたか。様々な制度改革（医療：福祉：裁判員：給付金・・・）が十分な説明がされず、ほんの一部の人々によって決められる。シンクタンクそのものが不透明で、何を検討しているのか一般の人には分からない（＊）。行政改革担当大臣を据えたが霞が関からブウブウ言われ針のムシロと成りにけり。結局は官僚主導へと後戻り。 　企業は経営統合がお盛んで、特に金融業種は社名がやたらと長くなって訳が分からない。それに横文字社名が急増、これだけグローバル化が進んだと言うことか。 　新聞社会面には、殺人：自殺：偽装・・・目を覆いたくなるような記事が繰り返される。一体この国はどうなってしまうのだろう？国民総うつ状態。 　「たそがれに仄々（ほのぼの）見つる花の夕顔」ではないがほんのりと心暖まるニュースが一向に見当たらない。 　来年こそはと期待はするが、今の不況は入口で底を見るのはまだ先の事とか。力が一気に抜けてしまう。 「governance」とは、政府や関係官庁を言う。いつまでも壁の上塗りを繰り返しても、いずれは地が見えてしまう。この辺で変えないと遺憾よ。パイプの流れが全く悪い。本来、市民の声を吸い上げ政策に活かすべき役割がどこかに忘れ去られてしもた。何故にお忙しいのか知らないけれど、地元に置いた秘書の為体の品の良さ？夜の巷に見え隠れ、在京の先生に電話１本入れるならまだ良いけれど自分の判断で世が動くと錯覚し、安請け合いするからパイプが詰まる。 　小選挙区制度の良否を言う前に、資質の問題でしょうね。政界再編！何言っちょるか、自ら責任とりなさい。 さて、来年も愚痴三昧の年にはしたくない。これ私の本心。このままだと憤死するかも。どうぞどうぞと言われそうだが、某ラジオ番組のミッキー安川ではないけれど、できるだけ続けていくつもり。 　（＊）各種審議会という仕組みがあります。・・・が、委員は大勢、某大な事前資料に目がくらみ、意見を述べる機会は、ほんの数回、これ実態であります。十分な討議はいつするのでありましょう？教えてください、ねえ　アンタ。

後１日）３０日 　私の愚見を愚者の一徳として、お付き合いくださいまして感謝します。 【総括３】　このコーナーを綴る中に、いつの頃だったろうか、落ち込みが激しくなった時がありました。 それは自らを省みず他人をトヤカク言う自分に嫌気がさしたというのが正直な思いです。その時に思いもよらず一通の手紙が届きました。その中にこう書かれていたのです。「住田さん。怒る時には大いに怒ってください。」と添え書きされていたのです。彼は、今、東南アジアの某国で福祉の実践活動をしています。何か勇気を貰ったというよりも慰められたというのが正直なところでした。 　私の原点は、モウケもので生まれてきたという事です。何も言いふらすべき事ではないのですが、いつでも迷うと茲に戻ってしまうのです。 　「生老病死」の第１が「生」であることを痛感。目を転じれば今の世界の人口は６６億、２０３０年には８３億になるという統計予想があります。今年私が多いに興味を持った、幕末～明治の時代は、果たして世界の人口がどの位であったのでしょうか？約１２億人だったという。 　これが何を示すかという事を考えてみては如何でしょうか。実は貧富格差が問題になっていますが、昔に比べれば大した事はない。それは万里の長城を考えれば頷けます。いつの時代にも歴然と存在したもの、ただ昔は情報量が少なかっただけです。現代人は簡単に世界の出来事を知ることができます。知識として頭に入るわけです。そこで我が身と比べ、悩むことになります。自分を見失い、将来の事は誰しも分からないのに、世を疎い諦めて自らの生を早め閉じる。この１０年の間に、増え続けているものに自殺者の数があります。なんと１日に９０名の方が亡くなっている。 　この状況は決して無視できない事です。僧侶という役目柄、様々な死と向き合わなければなりません。 天寿をどう考えるかということですが、死は残された者に多くの事を語りかけるのは事実です。 　弱者に冷たい国は滅びると思う。今の日本がその岐路に立っていると感じています。その事を思い知らされた１年でもありました。私自身の力不足ということでしょうが、決して許せない事を経験しました。 　その事をあえて言わなければ腹の虫が収まりません。障害者自立支援法への不満が一気に噴き出し、緊急全国集会や国会の先生に陳情を行いました。某先生の議員会館に伺ったときに、中に入れていただけなかった。これが地域を代表する議員のすることか！今まで陰ながら応援してきたことが何だったのか。プッツンです。 　人間はいつの世も同じ、奢ってはいけない。謙虚と誠意、これ無くしてどのような立場に身をおいても最後は惨めな思いに至る。この許せない仕打ちから再び怒りの炎が燃え盛りました。

１２月３１日 　　　　年の瀬に　皆それぞれに　家路つく。 　　　　　　　　　　残りしものに　目が光る。 　（注解）　１年の中で誰しもが郷里を思い出すのは、年の瀬でしょうね。家族団欒・コタツ・お屠蘇・・・これらの言葉が一番似合う時期。 　入所施設で暮らす仲間たち、彼らを否定した輩、その言い分が実に腹立たしい。施設は地域で無いという。地域は彼らを大手を広げて受け入れてくれるのでしょうか？施設は地域です。 　この時期になるといつも確信するのです。 　実家に帰れる仲間といつも学園に残る仲間。ここに社会の現実がある。何も分からない人たちは、どうして帰れない？と不思議がる。だからと言って何もしない。 　昨日、落ち葉を集め燃やした。迎えが遅れた家族が急いで我が子のもとに向かう。待ちに待った、玄関から何度も外を見つめていたHさん。ほら！お父さんとお母さんだよ。 　３人で手を繋ぎ帰っていった。　すると焚き火のところに数人が集まった。彼らはもう何年も迎えは来ない。中には家族が全くいない方もいる。 　　 　　　今年気になった曲 　　　　　　１位・・千の風になって　　新井　満 　　　　　　２位・・吾亦紅　　すぎもとまさと 　（注釈）「千の風になって」は、坊さんの危機だと思った。何しろお墓に亡くなった人がいないという。そして大ヒット、日本人の心をつかんだ。葬儀で何度この曲を聞いたことか。極め付きは、バイオリンとエレクトーンの生演奏だった。衣を着たまま、聞き惚れた。私はなんとかというイケメンのテノール歌手のよりも新井満の朴訥な歌声が好きだ。 　「吾亦紅」は歌詞が好きだ。この花はバラ科の多年草、山野に自生する。なんと源氏物語（匂宮）にも登場する。すぎもとまさとの歌声は澄んだ声ではない。親不孝の息子が母親に語りかける。その醍醐味は、なんと表現したら良いのか？そして最後のフレーズを「　おれ初めて自分を生きる・・・」で完結。 　何が良いと言っても華やかなバラの仲間でありながら、人知れず晩夏に暗紅紫色の小花を咲かせる吾亦紅、ここに母親の生きざまをみる。その母の教えにやっと気づき、自分を生きようと決める。 　うーむ。この力強さは一体何から生まれるのだろう。親が子を叱れない世の中。これは教育が悪いとか言う以前の問題。福祉・医療への憤り。これだって誰もが今なにができるかを真剣に考えれば、もっと違った道が開けると思う。 　２００８年。皆さんに心から感謝します。