2271：コミュニテイカフェ

昭和４０年代にいくらでも有った純喫茶、いつ頃からだろうパッタリ姿を街から消した。コーヒー１３０円、モンブラン１００円で長くて２時間、平気で粘った。それでも何とも言われず、話に夢中になった。 　この頃は、チェーン店による立ち寄りサテンはあるが、私はどうも気にくわない。ゆっくり時間を過ごす雰囲気は皆無、地方都市は昔は賑わっていただろう目抜き通りも軒並みシャッターが下りている。車社会となって街を歩く人がドンドン減った。 　つくば市である方より薦められたコーヒー店に立ち寄る。お世辞にも綺麗な明るい店では無かったが、今風のコミュニテイカフェ、バリアフリーで自由さが店内に漂う。マスターも決して愛想が良いという感じではないが、読書会やコンサート、それと様々なジャンルの雑誌が無造作に置かれている。我々３人以外に後から来た女性客一人、マスターは客に関係なく、隅っこのテーブルに座り、豆の選別を始めた。 　決して綺麗な家具とは言えないテーブルとイスが無造作に並べられている。 　「寄合所」と言えば聞こえは良いが、それ程繁盛しているとも思えなかった。 　しかし、何気なく邪魔でない程度に店がある。本当はこんな場所が街の中にあればと多くの人が思っている。普段着で気を使わず立ち寄れる場所、・・・・・・・。 　実は、長年熟慮（？）してきた喫茶店をスタッフがどうしてもやりたいという。何度も潰れかけた企画だが、やってみたら良いだろうと許可した。そう言って見てから、正直どんな店になるのかイメージが湧かない。シャレた店は多い、でも何かが足りない。実はそんな店は捨てる程ある。 　コーヒーをこよなく愛する私としては、ある拘りがある。風通しの良さと気楽さ、それと日差しよけの木影があって屋外のテーブル。 　さりげないイベントがあって、自分が作ったものや不要になったモノを物々交換できるような交流の場。 　最初から採算度外の企画もどうかと思うが、それ以上の効果が図れれば良い。 　　地域福祉とか言うのは簡単だ。イベントの時だけの交流ではなくて普段からの関わりがあるか！普段とは不断とも書く。不断の香をたくなどと使われる。要は絶えないこと、それには何を誰がどのようにという条件がある。役割が生まれ、喜びとなればvery good、決まり切った日課にはいつの間にか慣れが生まれ、先が見えなくなるものだ。 　これを施設病と教わったのは、あの純喫茶真っ盛りの頃だった。 　型にはまった会議をどれだけやれば満足するか？そんなたまり場が身近にあれば、会議の数も減るかもしれない。

2272：パスワード

コンピューター社会になって、利便性の裏にある様々な問題が浮き彫りになった。端的に言って、無機質で閉鎖的な感性の坩堝（るつぼ）社会、ちょっと無理した表現か？いずれにしてもだ、何かが可笑しいと思っても誰もが最早打つ手を見出せない。一切の利便性を拒否し、我が道を歩むと決意をしても、難しい時代に生きている。 　情報量の多さとその伝達のスピードが日進月歩で変わる今、自分を証明する方法はＩＤとかパスワードという英数字、これが実に厄介でどんな文字にしたのかを忘れてしまう。キャッシュカードやネット販売、さらに印鑑証明など様々なサービスを受けるのに不可欠な関所となっている。 　情報保護の為の手段なのは理解できても人間の記憶力の限界を超えた今の有り様は、このまま進むとどうなるのかと不安になる。 　最近は指紋や顔で本人認識をする機能もあって、どうなんでしょう。長年使っていたパソコンが壊れ、ネットで注文したパソコンが昨日届く。注文して２日目という早さに正直驚く。私の先生に初期設定を頼んだが、新しい機種らしく、顔で認識する機能があった。メールの設定で困ったのは自分で設定したパスワードが思い出せない。それと顔写真を眼鏡をかけてとるのがよいのかどうか迷った。いくら技術が進んでもその辺の認識はできるのだろうか？ 　斯様に周囲の環境は凄まじい勢いで変化している。 　ＩＰＳ細胞の発見で山中教授がノーベル賞を受賞、おめでとうございます。これで医療が画期的に変わるのでしょうね。壊れた細胞を再生すれば、車検と同じで部品交換して元通りに動くはず、しかし、長生きは人類の望みであっても、適度の入れ替えが無いと地球の生態系に問題が起こらないか。 　高齢化社会に”超”を付け、さらになんとネーミングするのだろうか。釈尊が生老病死に想いを馳せた時代は精々人生４０年では無かったか。２０００年以上の時間の経過があって、日本の平均寿命は２倍近くに伸びた。それだって老いて病に罹り、死を迎える流れに変わりなし。 　それとどうも見過ごせない事がある。最近、どこにいっても心の病に苦しんでいる人の話を耳にする。その為に仕事を止め引き籠ってしまう人達の数はドンドン増えている。 　仏教の教えの中心になるものは、”中道”つまり極端を避ける生き方である。それを中途半端と言えば否定的、良い塩梅と言うと納得される。 　言葉はどうでも構わない。 　それよりもっと根源的な事に目を向け、自分の生活を見直す事が重要だと私は思っている。 　現代風に言えば、購入時のマッサラの状態にリセットするのを薦めます。 　そして、先ず心を安定させましょう！ 　いま、ご自分の周りのことで気になって仕様が無いことって沢山あると思います。それらは実態はなく、常住で無い。 　　勇気と決断、これも実は全く同じなのですが、大きな違いは自分を証明するＩＤカードの役目を果たしてくれると思うんですよ。

2273：結果は如何に？

2274：十人十色

何かことを成そうとして話し合う時は精々十人が限界かもしれません。黙して語らずならば、何人集まっても構わないのだが、其々が多忙な身で、なお且つ手弁当となれば尚更でしょう。 　そして、その企画を継続させようとなれば、忍耐と明確な目的が必須条件だ。 　個人的には昔から秘かに目論んでいた事をやろうかと思っている。これは世代交代を意識しながらもこのまま終わって堪るかという意地である。 　その元手は心身ともに”達者”なこと、健康な体がなければ気力も萎える。何もせずにおれば衰えるのは確実、誰の責任でもなければ自分で注意しないとならない。少々周りに遠慮しながらスポーツジム通いを始め四カ月、腰痛も改善こそしないけれど日頃の活動に支障ない程度に維持できている。それとモヤモヤ感を洗い流すには実に良い。 　さて、十人十色とは当に明言なり。これが還暦を過ぎた者ばかりが十人集まると決まって昔の自慢話で花が咲く。聞いている者にとっては甚だ迷惑で殆ど耳に入らず素通りだ。 　ただ一様に今後の事になると急にトーンが落ち寡黙になるのはどうしたことか！ 今更、福祉観と言う程の事ではないが、６０代からの人達が元気な国ほど素晴らしいと思う。年金生活で老後をどう過ごせば良いか、多分、ハッキリした返事はもらえまい。年金＋αを考えるべきだと思うのだ。それには働くことが一番だよね。 　振り返ってみれば、私にとっては５０代〜６０までが自棄に早かったように思える。無我夢中でやってきたからだとは思うのだが、最近、同級生の何人かが亡くなり彼等を見ていると遣り残したことが沢山あっただろうと思ってしまう。 　その思いを彼岸に渡ってからやるのも良いのだが、失敗経験なるものは此岸でやることに価値が有る。 そう思えば恐れ躊躇することは全くない。 　私がいることで周囲に迷惑と思えば話は別だが、せめて自分の事を自分でできる間は挑戦したほうが良い。ある人と話した事がある。 彼は俺の最後は病死でなくて戦死で良いと言った。これは闘病生活をされている人が聞けば腹がたつかもしれぬが、実はその人自身が大病と闘っているのだ。 　彼が言う戦死とは多分、あるハッキリとした目的に向かって挑戦し続けることなんだと思う。その途中で息絶えても満足だと。あわよくば誰かがその意を解し、後を引き継いでくれればという気持ちを持ちながら、。 　十人十色の話にもどすが、この真意にはそれぞれの役割をお互いに認めながらという期待を感じるのだ。減点主義では無くて加点主義という発想も同じで、現代はこれがあってこそ成業の見通しが立てられるんじゃないかと思うのだ。 　♪　人生　いろいろ　男も　いろいろ・・・・・・

2275：入我我入（にゅうががにゅう）

2276：資料の山

2277：常識判断

2278：元気度

2279：見究める

2280：郷土愛

筑波山麓・・神郡・・・

2281：暗中の模索

2282：強靭

強靭なる精神とか言われると私には無関係な世界、粘りっけなどなく簡単に挫折する。これを良く知っているから隠れ蓑を探し、言い訳を考える。図星でしょう。 　何かの交渉事、私が一番苦手な分野、いいや早く決めちゃえ　やってダメなら　仕様が無い・・・・・・。 　多分、多くの人に迷惑をかけただろうと思っていますよ。せっかちな性分と大雑把、よくもここまで来たなと思うことばかり。 　アイツの言う事はコロコロ変わるとは余り言われたことはない。その逆で拘りが強い面がある。その点だけをとらえれば”粘りっこい”面もあるようだ。 　柳に雪折れ無しとは良く言ったもの、このしなやかさは柳の真骨頂、水気の多い処でも根腐れせず、成長が早い、昔から建築用材にはなれず、用途も限られてきた。 　その柳が人間様に例えられ、成る程と頷かせるとは、面白い。 　東日本大震災の前にニュージーランドで大きな地震があったことを覚えていますか。南島のクライストチャーチを直撃、市街地にある有名な大聖堂が崩壊した。その復旧がどれほど進んでいるのか分からないが、報道によると膨大な量の瓦礫処理で7割強が再利用されると言う。ニュージーランドには原発がない。その為放射能汚染がないので道路や港湾の埋め立てに利用するという。 　ニュージーランドの国の人口がどれくらいあるのか分かる人は少ない。調べて驚いた。なんと420万人、国全体でこれだけの数しか無い。なんと日本はその30倍、島国で自然豊かな国土は日本に良く似ている。だが、大きく違うのは人口数と自然との共存の考え方だ。 　隣に広大なオーストラリアがある。こちらは逆に広すぎて片隅に人間が住んでいるような感じ。 　1億2千万の人口は、国土の広さと比べ多過ぎるのかも知れない。格差が広がっていると言っても日本の状況はまだまだマシなのか？ 　明日、ＡＣＥ地方会をつくば市で行う。急いで準備したので見切り発車は否めない。本来ならばみんなに相談を持ちかけ計画すれば良かったのだろうが、正直、3人で殆ど準備した。 　ドイツやアフガニスタンの現状の報告から学生や教育現場の話、それと3人の言いたい放題セッションと短時間には語り尽くせないものばかり、丸1日ビッシリという内容で参加者もシンドイはずだ。それでも敢えて変更せずに決行する。当初の予想に反して参加者が予定を大幅に超え、イスの並べ方を変更した。閉めの交流会への出席者も2倍に膨らんで想定外。 　皆さん、何かを語りたいんだな。実はこの企画には裏があり、できれば次に繋がる礎になればという願いがある。 巷にはセミナーや催しが目白押し、こんな中で果たして来年また集いができるか否かは白紙である。できれば参加費無料で自由参加が望ましい。 　振り返って、私がこのコーナーで言いたい放題やって来れたのは何故だろう。この辺でギアチェンジしないとこの儘終わってしまうのではという一抹の不安もある。 　何でも良い。自分の思いを語り合う場が欲しい。これは多分多くの皆さんの共通の気持ちじゃないかな？ 　地震や強風に耐えられのは鉄筋コンクリートじゃなく、柳の木だったことを思い起こしながら模索したい。

2283：会員募集

2284：気持ちを切り替え

2285：涙と笑い

人は一体誰に向かって自らを省みるのでしょう？本当は誰しもが自分自身と向き合っているのですが、その勇気が無いのです。ですから神や仏をおいて、自分の感情の起伏を宥めるんだと思います。 　ＡＣＥ地方会が終え、一晩寝て考えた。それは”涙”と”笑い”でした。これって実は相対するものじゃない。 　何故、こんな事を考えるかといえば、自分自身を見れば直ぐに分かるんです。僧侶という職業は、いつの間にか亡くなった人との関わりが専売特許となっています。そこで見かける様々な涙、真の涙なのか否か大体解りますね。 　義理の親の葬儀で流すお嫁さんの涙、最愛の我が子を失った時の涙、・・・・・・。 逝ったものが、どうなるか？昔から仏教では地獄や極楽を説いてみせたのです。でも、私の知る限り、先人達のホンネは、逝った先の世界を語れない、語らないという事では無かったかと思っています。 　安心を得る便法としてならば頷けますが、自分が体験したことのないことを他人に伝えることは、相当の覚悟が必要です。 　そして、それへの評価は全く別物です。 　先の集いで、テイブレーク時にメンバー達のベル演奏を入れました。5人のメンバーでＩさんが亡くなり1名だけが替わりましたが、彼女たちは実に20年以上グループ演奏をしています。 　今回、スタッフからこんな話がありました。「園長！○○さんに話してくれませんか。最近、演奏に行くのに腰が重くなって・・・」 　この話を聞いた時、思ったのです。彼女達が望んでいることは、違うんだ！と。 　この何気ない声（つぶやき）に、我々が耳を傾けてきたのだろうか？これも、今回の一つの気付きでした。 　何か人は時間に流されてしまうと感動が弱くなりますね。永遠に続く時間ではなく、限られた時間でのこと故に。 　もう一つ、Ｋさんという男性のメンバー。彼は尚恵学園の中で一先にＧＨへ移る人だと私は思っていました。でも、彼は頑なに（？）にＧＨへ移ることを拒み続けるのです。 　何故なんだろう？と思うのですが私には解らない。多分、彼の思いは我々に想像できない程の深いものが有るんだろうと思います。 　俺は、母ちゃんと一緒に住みたいんだ！かもしれない。となれば、いま我々がやろうとしている地域移行が薄ぺっらで形だけのものと思えてしまう。 　共生と自立、これは永遠のテーマ。でも、諦めて今のままで良いと思うんじゃなく、何か他の方法を考えるべきなんだと思う。 　涙と笑いは若さを保つ特効薬でしょうからね。最近、私の涙腺が緩みっぱなし、この是非はいかに？

2286：評価ゼロ

人の評価ほどいい加減なものは無い。それは相手に対し正面から批判する人は少なく、特に日本人の国民性＆美徳からして斯様な人間は毛嫌いされる。とは言っても影でコソコソ言う人が実に増えました。 　今の時代ではどうなのか？　その根拠はいくらでもある。ゴマスリや持ちあげカバン持ち・・・そして肝心な時に知らぬ顔。これが日本人の美徳か？　泣けてくるね。寂しいね。 　週刊朝日という雑誌の社長が某記事の責任をとって辞任した、私などにはこの真相は解らない。正直興味もない。メデアの暴走か或いは言論の自由か？ 　その日あまり大きく報道されなかった事があった。それは某大物（？）政治家の裁判結果、ここ最近はテレビや紙上に出ることがメッキリ減った。この真相も解らない。 　一つの視点として、世の中の関心が薄れることを一番恐れる人達でしょうよ、その内容の如何を問わず、一連のドタバタを自分の利にしようとするのではなかろうか！ 　私は寧ろ世の中には目立たずひたすらに頑張っている人達にこそライトをあてるべきだと思いますよ。 　誠に残念なんですがね、メデアは目向きもしない。否、違う、そのような人達は脚光を浴びたいなど望まず多分拒否するでしょうね。これ私の確信です。 　昨日、炬燵に入り数独を一人でやりながら国会中継を見ていた。 　なんとまーお粗末な攻防だこと。予算委員会という看板に偽り有り、そこにはカメラを意識したパフォーマンス、野党も同罪、彼らはどうにかして解散を野田さんの口から言わせようと躍起になり、質問も大臣の任命責任なるトンチンカンな事を繰り返す。何これ？予算とどう関係するのよ。危機感を全く感じない人達だ。 　数独ならば完成した時の喜びはある。しかし、相も変わらずこの国会審議だ！正直全ての議員に辞めて貰いたい。これこそ税金の無駄だ。多分、議員達は地元に帰れば非難轟々、只管頭をさげ言い訳に四苦八苦だろう。 　国民のレベルの政治しかできないという明言、ここなんですよ、落とし所は。 　政治家は事務方の責任とする。これだってお門違いでしょう。大臣って何なの？事務方のトップであるわけよ。事務次官云々、ちゃんちゃら可笑しいね。ダイジン様・・・貴方が一番偉い。その自覚がない。自らの能力不足を仕組みの所為にする。この構造は今に始まったことではない。それを放っておいた国民が悪い。数字は定かではありませんが、民主党政権になり、大臣就任者が3年で62名とか？なにせ9名も替わった大臣ポストがあるという。事務方に私は同情するね。 　この円循環は結局廻り廻って自分にかえってくる。 　評価を気にする人は、いずれにしたって評価はゼロに向かうのですよ。古くは仏教書を開かずとも、教えがあった。無功徳という三字。簡単に言うと自らの引き際を間違えるなという事にも通じるんですが解らないでしょうね 。ああ・・・踊るおーどうなーら　東京音頭　ヨイヨイ。

2287：悩める人よ

2288：解散条件

2289：小淵沢

２日間の関東代表者会議が山梨県の八ヶ岳山麓にてありました。茨城県からは各種別の代表が総勢１５名参加してくれました。土浦から山梨に行くには不便です。どちらも新幹線が無いから遠回りして電車を３回乗り継ぎやっと着きます。 　そこでの内容は触れません。 　私は小淵沢駅には４０年以上前に何度か来ています。山登りの出発点として、一番の思い出はやはり二人で甲斐駒ケ岳から登り始め静岡県の光岳まで南アルプス全山縦走、テントを入れた約４０キロのザックを後輩には負けて堪るかと喘ぎながら登った思い出です。その後何度か小淵沢には来ています。八ヶ岳を一人で歩きました。その山々が今回ハッキリと見えたのです。 　甲斐大泉という駅は小淵沢から小海線で２駅目、これがまー何とものんびりしたものでワンマンカー、駅には女性の方が一人いるだけ、さてタクシーでもと思ったが全くなし、店も無いような駅前、振り返ると南八ヶ岳の赤岳が良く見える。 　１０分以上歩いて会議の会場につきました。恐らく山麓を利用した別荘地帯として開発された場所なのです。 　さて、２日目は東京に用事があり、朝会議に出ずに一人で帰ることにしました。小淵沢の駅に着くと、千葉県のＳさんがやはり早めに帰るといって来ていました。駅ホームで特急を待っている間、話が弾み、ホームに入ってきた特急に何の確認もせず乗りこみました。 　すると何とそれが東京とは逆方向の電車、ほぼ同時刻に小淵沢に着く上下の特急が有ったのです。知らなかった！ 結局長野方面に向かう電車で最初の駅で途中下車（？）上りの電車を待つことに。 　しかし、その駅は上りの特急が停まらないときた。ああああああ。そこでまた小淵沢に戻り、次なる特急を待つ羽目に。 　結局優に１時間以上のタイムロス、事は考え様でＳさんとは良く顔を合わせてはいましたが、お互いにあまり話すことは無かった。それができたのは逆に良かったと思いました。 　東京の会場には受付時間内には間に合わなかったのですが、後ろの席にどうにか座ることはできました。 　なんとも慌しい２日間でした。温泉付きのホテルなのに風呂に一度も入らず、２日目の会場がどこなのか解らずに来てしまった。 このチグハグさは誰の所為でも無い。 　そうそう、１日目の会議で≪本人の意思決定をどう支援するか≫というテーマが話された。 　自分自身がこのザマで、どうして他人様の意思決定のサポートがきますか？って言うんだよ。 　・・・・・雪かぶる　連なる山々　懐かしむ 　　　　　　　　　　　　　　　　　その一時の　思い出多き　我が青春・・・・・・ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊　６２歳　初老などとは言わせない＊

2290：心配り

私は最近、こんな事に無性に喜びを感じるようになりました。 　昨日、時間が有ったのでジムに行ったのです。帰る時、外は雨、傘が無かったのでどうしようかと思ったのです。そしたらね、入口の処にレンタルカサと書かれたビニール傘が何本も置かれていました。自由にどうぞなんです。 　前から感心していたのですが、ここのスタッフが笑顔で必ず挨拶する訳ですよ。スポーツジムの運営を全国規模で展開する会社だけにさすがだと何時も思います。 　そこなんですね。私共が本来気付かないといけない処はね。 　人がいないとか時間が無いとか。。。。。無い無いばかり。そう言って変われば良いですよ。でも変わらんでしょう。 ならば工夫しないとダメなんだわな。 　特にネット販売の業界は熾烈な競争をしています。注文を受けてから翌日配送なんてのはこの業界の常識になっていますし、服なんか試着して３０日以内ならば無料で引き取るという熱の入れよう。 　他店と同じようなサービスでは生き残れないという理由からです。 　こんな話を先日ある処でやりましてね。福祉の業界も”風”を感じながら経営しないと不味いでしょうという。 　何かどこかの経営研究会で聞いてきた話の請け売りみたいなんです。 その時、ちょっと待てよ！と瞬間思った。この人の風は違うぞ。　言っている事とやっている事が違う。多分、信用の持てない人間の話は、どのような内容であったとしてもセキュリテイが働くんですよ。私は決して靡かない。 　上手くは説明できないのですが、風という字は１字を付けると風評という字になります。これが結構、役にたつんですね。 　まっ　言わせて置けば！という事でしょうね。 　私は”風を感じる”ではなく”風を読む”だと思うんですよ。同じこと？世の中には良いとこ取りする輩は捨てる程います。でもその末路は、悲惨なもの、だってそうでしょうよ。身近にいる人ほどそれが判るからです。 　福祉には良いとこ取りの手法は馴染まない。全くその逆なんだから。多分、福祉系と称する学校でそんな話をする教師はいないのかも知れません。 　戦後、６７年が経ち、日本人の心で大きく変わったなーと思う事の一つに、福祉の世界に儲け話が堂々と語られるようになった事です。表向きとホンネを上手に使い分けてです。 　でも、昔を知る人がいる間は、そのメッキは簡単に見破られるものです。どんな言い訳を聞いても、聞けば聞くほどメッキが剥がれ落ちる。 　これは福祉というものが本来、そんな宿運を担っているからなんですよ。