2131：言いまわし

言葉の綾といえば、言いまわしのこと。 　相手に自分の気持ちを伝える時に、もっとこうして言えば良かったと始終反省します。全て後の祭りになるのですが、世の中がここまで入り組んできて、何がどうなのか解りづらく、誤解が重なり、修復できない状況もあります。 　日本のスーパー業界の先駆者であるライフの鈴木会長の話を聞きました。茨城にはライフの店はありませんが、首都圏と大阪・神戸地域に２７０店舗以上あって、売上５０００億円を越す業界のトップ企業です。 　立志伝中の人というには大変失礼で、現役で今も第一線で頑張っておられます。企業戦士というイメージは全くなく、温和な風貌で包容力がありなんでもござれという感じです。 　戦後、日本は３４名の総理が替わった。ドイツとフランスは８人、英国は１２人という話。殆どの日本の歴代の総理と親交を深めたという。３４名全てが『良い人達』ですよと言う。 　その背景には、ご自身の戦争体験が深く関わっていて、戦死した仲間に申し訳ないという気持ちが経営の根本にある。 　最近の書店を覗くと、その殆どが後ろ向きで危機感を煽るようなものばかり、著者の殆どが戦後生まれ、これでは駄目だと断言する。話は昔を懐かしむ内容が多かったが、東京裁判の時に敗戦国日本を二度と経済や軍事面で台頭できなくなるようにすべきだという意見が大勢を占めたなかで吉田茂総理が毅然として日本の自主独立を譲らなかったという話。 　その吉田総理を一番に評価した。今の野田さんをどう見ますかという質問に歴代の総理で大平さんに似ているという。 話は良く聞くし、我慢強いと評価した。惜しむらくは、熟練した参謀がいないことだと言った。 　人の評価は千差万別、確かに３４人もの総理が戦後６５年の間に変わった日本は世界にその類を見ない。焦土と化した日本がここまで発展できた事は奇蹟に値する。何故できたのか！それは優秀な国民だからできたこと、後ろ向きな話ばかりするのじゃ無く、もっと自信を持って前向きになれと喝破した。 　還暦を迎える年代の５年前に生まれた人達から戦争の体験が無い。過去の歴史を変えることはできません。評価は別物。 　日本が今どのような状況に置かれているのかという評価がマチマチ、決定的な問題は、政策の是非以前にこれで行くという決断が出せない事。最早、消費税を１０％にあげても仕方が無いと考える人が多いと思う。私自身もそうだ。不景気の今、消費が落ち込むという反対論者もいるが、世界１３５カ国で税率はもっとも低い部類に属する日本、今を生きる我々が借金を孫子の代に残すような事をやっている。 　無駄の削減は当然である、同時並行で行うべきだ。貴方は削減をどこまでやれば納得しますか？税金を上げてしまえば、もうその議論はしなくなるという危惧はおかしい。だってそうでしょう。一票は誰がもっているのでしょうね。我々国民ですよ。 　やるべき事は先ず無駄を省くことという人達よ。何か他人事に考えているとしか私には思えません。 　無駄と恩恵は一体ですよ。回り回って自分の利になっている事を忘れている。 　そこでだ。税の一体改革を思い切ってやりなさいよ。反対した議員は袂を分ければいいのです。それが大量に出るからとビクビクして先延ばしにすることは間違っています。 　民主党の先生達に言いたい。どっちを選ぶか自らの責任で判断しなさい。そして有権者の判断を受けるべき時ですよ。 　フランスだってギリシャだって日本と比にならない侵略の歴史を持っている。同一言語で単一民族の国など世界に目をやっても有りません。時代が確実に変わったのです。 　補助金でどうにか守られている産業、持続するのは難しいですね。既得権の死守と声を荒げてもできますか？ 　 　　あのですね。小性、この度、近くにオープンしたトレーニングジムに申し込みまして、初めて昨日行きました。するとどうでしょう結構広い建物ですが、凄い人数でした。聴きたく無くともお喋りが耳に入ります。「あのね！！！痩せないとね。去年の服、みんな着れなくなっちゃって・・・・」 　贅肉って無駄ですよね。

2132：先回り

2133：一回切り

2134：通夜式

2135：順応力

高齢者介護の常識に逆行するある試みが取り上げられた。「バリアーフリー」では無くてバリアー「有り」だという。この発想はお年寄りのリハビリに障害を取り除くのではなく、敢えて障壁となるものを用意し、そこで本来持っている自立の機能を伸ばそうというものらしい。 　環境への順応力の研究も進んでいるようですが、同範疇に入るだろう「免疫力」や「抵抗力」、これもまた一定のルールから逸脱した新たな発想が望まれている。 　学問全てに通じる事かも知れぬが、あるテーマをより深く研究していくと相反するものとの対比にぶち当たるものだ。 　少々、心理学などを齧ってみると、それが良く判る。さらに突き詰めていくと宗教や哲学のジャンルにまで入り込んで絶対的なルールというよりも信じるか信じないかの二者択一に至る。 　「いい加減」とか「適当」というと人間の評価では低く見られ、遠ざけられる傾向があります。こんな言いまわしが有るのも事実だ。・・・・・アイツはいい加減な奴だから適当に付き合えば良いのさ・・・・・と。 　ハハーン。方や固物と言われる人間も敬遠されますね。拘りや自己主張の強い人間って付き合いづらいものだ。 　高齢者と障害者の支援で決定的に違う事が有るだろうか？幼児と青少年とはどうだろう？ 　実は、無いと思うな。有るように勘違いするのは、制度や仕組みで区分けするからで、お年寄りの中に若者に負けない体力の持ち主はいくらでもいますでしょう。 　日本の福祉制度は、あまりにも細分化し複雑になっていると言えます。これは一体どうしてこうなったのか？多分、関係者は良かれと思いその仕組みが作られきたもののはず。 　だからでしょうね、自立とかノーマライゼーションという言葉が先行し一人歩きしている。何かの旗印を掲げないと不安になる症候群に皆が罹っている。資金が潤沢に廻った時代、そこに上手く入り込む輩は国のお墨付きを貰って、日本全土、縦横無尽に張り巡らされてしまった。 　私は、その当事者という自覚と共に、それで良かったのかという反省は常に持っている。決して今が良いとは思わないし、このままでは日本が持たない。 　だが、見誤ってはならない、危機感を煽る人達は全く無責任で薄っぺらな知識を売り歩く。 　社会保障と税の一体改革がどうも二番煎じに思えてしまう。この国がどうなれば良いのかという徹底した議論には程遠く、どうしても取りあえず的な中身となってしまう。継続審議していれば責任逃れができるってことですか。 　 　私が言わんとする事は、決して後ろ向きな事ではなく、寧ろその逆だと信じている。生活保護の受給者が過去最高の２００万人を超えた。当然、これは税金が原資、一方、その負担の増はおっかなビックリ、顔色伺いですよね。 　なぜ明確な方針が出せないのか！本当に国を思う人がいないという一語に尽きます。言い過ぎですか？ 　お前ならどうなんだ？　言わせて頂きましょう。定年制なんか撤廃しちゃえば良いと思っています。なんで年をとると年金で暮らさないとまずいのですか？ 　だってそうでしょう。お年寄りには老後をゆっくり過ごして頂きたいという本心はこの国には無いと思う。姥捨て山とまでは行かないが、そう思える実態はありませんかね？ 　果たしてコペルニクス的な転回ができますか？少子化という問題も実は作られたテーマですよ、産めよ増やせよと言った所で無理ですよ。戦後焼け野原からどうにか立ち直った日本人、あれから６０年以上経って子育てのメリットって何もないでしょう。 だから大転換をして、人口が減少しても幸せに暮らせる国づくりを目指すべきだと思っている。 　税収が上がらないってか？　何言ってますか、誰だって身銭を切る事は嫌なんでしょう。シコタマ貯めて、預金残高を眺めている幸せって何なんだろうね？ 　世間体をあまり気にしないこと。国を変えようとしたって簡単に変わらないと覚悟すること。 　さーて、どうする！！！！！ 『止揚』（しよう）という言葉に何かヒントがあると思うのですが。

2136：黙認

2137：やる気

今日は金環日食が起こるという、この辺は雲っているから、どうだろう見えるかな！ 　月が太陽と地球の間に入って太陽のはみ出した部分が環のように見えるというものだ。自然の不思議さは、人知の及ぶ所ではない。皆が楽しみにしていたのだから、雲よ晴れてやれよ。 　でも、人間は勝手だわな。そう思いませんか。 　・・・・・最近、心境に変化をきたしまして、やる気が出て参りました。暇が有れば草取りと歩きまわる。それでは飽き足らず、スポーツジムに通う事にしました。 　何に刺激を受けたのかと考えて見ましたが、特別思い当る節はありません。強いて言えば、フランクルさんの本ですかね。 　以前に紹介したと思うのですが、『夜と霧』を書いたあの方です。枕元に２冊並べ、交互に読んでいるのですが、重い内容かと思いきや、実はそうじゃー無いんですね。人間の生きる意味とかいうから、難解な内容かと覚悟したのです、確かに人間の根源的なテーマですから、哲学や宗教の内容もありますが、具体的な例をあげ解説しているから解り易い。 　アウシュビッツでの収容体験、いつ自分がガス室送りになるかという恐怖と背中合わせの中で人間は生きる価値をどう見出すか？ 　彼の言わんとする所はこうだ。「人生を自分がどう生きるか」と問う観点ではなく、「人生が何をわれわれから期待しているか」が問題だと言うのです。それは人生が各人に課する使命を責任を持って行っていくことが生きるの意味だと断言する。 　苦や絶望を人生が我々に課した使命というのだ。フランクルが極限の状況に置かれた中で、このような思いに至った所に意味がある。 　戦争は人間が犯した尤も野蛮で無意味な行為である、・・・・・が、何故そう解っていても止めようとしないのだろう？ 　現代の最も焦眉のかつ根本の課題は、生きる意味の再発見だと言われる。 　周囲を見回せば直ぐに分かるでしょう。予告なしに襲ってくる自然の猛威に翻弄され続けています。情報が錯綜し、危機感を煽っている。その中で我々は生きた心地などせず、日々の雑務にその事を忘れ幸せ（？）を求めるべく足掻いているのだ。 　最近良く見かけるようになったスローライフという言葉の意味は、何故、そんなに遮二無二生きようとしているのかという警鐘だと思う。 　 　エイ！ヤッ！やる気を出すには体力が条件だと考えた。しかし、まだ始ったばかり、そこで見た光景が何か妙な感じ。 　ズラリと並ぶ運動器具に各々が真剣に取り組んでいる。器具にはそれぞれ体の部位が書かれ、その部分のトレーニングになるという意味。 　腰周りの強化のマシン、これは草刈り機と全く同じ動作、ランニングマシンは単調な運動を動くベルトの上で行うもの、前面の表示板にはIpadやテレビが見られる最新設備・・・・・・。至れり尽くせり 　節電が叫ばれているのに私は罪悪感を持ってしまった。自転車漕ぎ、そこには距離と消費カロリーが表示される。皆が皆、水分補給しながら汗をかいている。あれで発電したらどうなのか？ 　体に付き過ぎた贅肉を消費するカロリーを発電量に転嫁できないのだろうか？今日はこれだけ貴方の努力が社会貢献いたしましたと。 　やる気には、疑問が付き物、結果を求め過ぎては続かない。　　まだ２日目の挑戦である。 　 　金環日食が見事に見えました。有り難いことです。

2138：壊れた

2139：人間喜劇

2140：過激発言

閻魔様に叱られる・・・　夢だった。　 　暫く無かった悔みが続いた。タクシーの送迎を受ける。以前、定年制なんか無くしちゃえーとか言ったような気がするんです。でもちょっとね。時と場合によるかな？通夜と葬儀の運転手さんは違った。でも共通するのはお二人とも相当なお歳、雨が降り薄暮の時間である。何も私からは言わなかったのに、目を擦り、顔を全面ガラスにぶつかる位まで近づけ、「こんな日が一番嫌なんですよ。見えにくくて、おっとアブね・・！」とか独りごと。そして翌日、時間になってもなかなかタクシーが来ない。遅れては不味いと思い斎場に電話した。すると「行き先を間違ったみたいで、直ぐにそちらに向かいますからお待ちくださーい」という返事。 　その運ちゃん、私が何も言わないのに、「お寺と学園じゃー大変だ。建物つくるのに国から貰うお金、なかなか大変でしょう・・・」とか喋り始った。「そうね。」と遅れた事はそっちのけでお臍が少々曲がり気味だった私は素っ気なく応じた。「私はね。実は大阪で福祉の仕事やっていたんですよ。」「へーそう」「その前が自衛隊です。全国区で飛び回り、なんでか知らんが土浦に棲みついて人生半分過ごしましてね。」「そうですか」「あとね私は人が混んでいる所がどうも嫌いでね」 　・・・・少し、話が途絶えたので「大阪の市長さんどう思います？」と私から話し掛けて見た。「ありゃーえげつないですな！」 　それで二人の会話は止まった。 　大分、お歳をめされている方で、乗り古したタクシーのギアが上手く入らない。 　乗客が不安になるような事ってどうなんだろう？？？　余計な事は言わん方が良いと判断。 　いつも感心するのだが、タクシードライバーは良く世間を見ている。実に様々な人がいて、短い時間だが私にとっては一種の清涼水になっている。 　Go back to the starting point　はある４字熟語を英訳したものである。さて、何と言う字でしょうか？ 『原点回帰』です。初心に戻ることですかね。　 　悔みの席で必ず遺族から話される事は、故人との思い出、物ごころついた頃からの事が語れる人は関わりが深い人、親子の場合などが多い。でも、そうじゃないケースもあります。 　冠婚葬祭が随分様変わりしました。特に葬儀は、質素になっています。殆どの斎場では家族葬用のホールを持つようになりましたし、直葬という形をとり、病院や施設から直接火葬場に行って荼毘にふすことも増えています。 　そんな事を本日言いたかったんじゃ無かった。 　そうそう、橋下市長へのえげつないという話。評価は様々だということです。彼が船中八朔とか言って改革の先頭を切ったことは解っている。でも余談ですが名古屋の市長が全く影薄くなったかな？新たな手を考えているかも知れぬ。 　日本各地から狼煙が上がり、群雄割拠、戦国の世の再来か。 　でも、どうな姿を描いているんだろうかと気になりませんか？ 　今の日本を成熟社会と見る見ないは別として、誰がやっても”消去法”を取らざるを得まい。それは痛みが伴うということです。 　それが嫌で批判覚悟で貧乏くじを引きたい人も無し。これでズルズル、気がつけばえらいこった。 　ちょっと耳にしたニュース、欧米の評価会社が日本の国債格付けを下げたとか。このまま行けばえらいこっちゃ。 　社会保障どころの話では無くなりますよ。 　　少々控え目の過激発言というのもどうかと思うが、福祉関係者の皆さん！我が田に水を引く事ばかりに関心を向けている場合じゃーないんでは無いでしょうか！ 　私はね、ホントに胸突き八丁にさしかかっていると思いますよ。 　過激発言＝原点回帰。どうです？違いますか？　　今度から自分の車で通夜に行こうかな・・・・・・・

2141：許されるなら

2142：回向（廻向）

2143：イメージ

上のスナップは友部サービスエリア（下り）を撮ったものです。 　これから何をイメージされますか？実は私が描いているある計画なのです。実現できるかどうかイマイチ盛り上がりに欠けている感じをもっている。”静”と”動”のコンセプト。ゆったりとした空間と全天候型の溜り場、施設から地域へという流れは、言うは易し。その実態を詳細に見て見なければその是非は論じられない。 　尚恵学園には２か所の入所支援施設があります。いずれも定員が５０名。それを４０名に減らしたいという目論見を持っていますが、これが一進一退。入所の空きができれば直ぐに希望者が出てくるという状況がずっと続いている。 　現行の制度では、短期利用で受け入れるということはできるのですが、自然と長期に利用される方が増えてしまう。 　ですから、住環境に変わりが無い。 　となれば、最後の決断は、事業所を現在地から完全に違う場所に移転させ新築すること。約６０年間、１から始めた事業を一貫して現在地で行ってきました。平坦地というよりも、傾斜地を利用したもので、緊急時の避難や防災上、問題が無いとは言えない。ただ、違う場所に完全移転するとなれば、移転先の賛同を得ることが難しいと思っている。 　こんな話を聞いた。 　お隣の県では、地元への説明会の義務付けはあるそうだが、同意書を取り交わすまでは必要無いと。 それが絶対条件なら,これこそ差別に当たるという。なるほど。 　そして、こんな話まで、反対者と裁判をやれば事業所側が勝てるとも。なるほど。少し勇気を得た思いになった。 　福祉施設の建築を迷惑施設と考える国民は、如何なる国なのでしょうか？反対運動が起こって建築場所の変更を余儀なくされた話を今までに何度か聞いた。それでも強引に建築すれば、反対者との関係修復は難しくなるのは必至、それを避けるために計画断念という話も実際にはありました。 　障害施設を利用される方は何らかの体に不自由を持っている方、当然性格も違えば望みも違います。それが当たり前です。国に言いたい事がある。施設を建設する時に国も支援するべきじゃないだろうか？てっとり早く、反対する者には罰則を課すとか？？？ 　この辺の思い切った制度改革がなされないと、人に優しい国作りはできません。そして国が目指す本当の意味の地域生活はできまい。 　昨日は笠松運動公園を主会場に第１４回茨城県ゆうあいスポーツ大会が開催された。珍しく好天に恵まれ楽しい一時を送ることができた。 雨模様や寒い中で行うのと全く違う。参加者にゆとりを感じ、至る所に笑え声が聞こえた。 最初からこの集いには主題歌があって、歌のお姉さんとエレクトーン伴奏で参加者が唄う習わしだ。 おひさまといっしょに・・・・・・・みんなでうたおう　おひさまといっしょに　みんなげんきで　　ラララララ　おもいっきり・・・♪♪ 　参加者の皆さんの笑顔は私たちに力を与える。 　この屈託の無い表情は、今の日本人が忘れてしまった何か大切なことを私たちに教えている。 ・・・・・・ラララララ　　おもいっきり　おおきな声を　だしあって・・・・♪♪　 　雲一つ無い　青空の下 　　　　県内各地から　大勢の仲間が集まった。 　　”がんばっぺ　茨城”　今年こそは何か　元気が出る事が 　　　　　　　　　　起こる予感を感じました。

2144：Ｎｏｔｈｉｎｇ　Ａｂｏｕｔ　Ｕｓ　Ｗｉｔｈｏｕｔ　Ｕｓ

2145：有言実行

2146：一段落

2147：テーマ

2148：文章表現

2149：決断

2150：自助・共助・公助